108. 下列哪项为可排在十月一日值班的员工的完整名单？（ ）

每个时代，人们的休闲方式有所差异。古人的休闲方式非常多元化，下列诗句与所描述的活动对应不正确的是（  ）。

117. 2007～2016年期间，B市城市低保人数和农村低保人数相差最大年份是（  ）。

28. 一个民族的品质如何，通过这个民族的娱乐方式可以_。娱乐的方式增多，是因为人类的科技进步。但是，人们的精神需求、思想情怀、心灵境界，却未见得能随科技进步而同步前进，尤其当经济与文化发展未能_的时候。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

39. 时代越是向前，越需要一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍。从_一支粉笔、三尺讲台，到如今的多媒体课件、交互式屏幕，技术之变丰富了教学手段；从曾经的我说你听、我做你看，到现在的沉浸式授课、_教学，思维之变提升了课堂体验；从以前的求学_、苦读不易，到今天的“人人皆学，处处能学，时时可学”，知识获取方式之变提出了新的教学需求。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

5. 中国人民政治协商会议是中国人民爱国统一战线的组织，是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构，是我国政治生活中发扬社会主义民主的重要形式，是社会主义协商民主的重要渠道和专门协商机构，是国家治理体系的重要组成部分，是具有中国特色的制度安排。在新时代，我们对人民政协工作提出了总体要求，这其中没有包括（ ）。

46. 《民国周报》回忆黑寺打鬼时，一个方向的人群躲避鞭抽四散躲避、跌仆践踏如同退 潮一股，被安全地带的人嘲笑。但刹那间鞭子转向，他们同样挨抽，又被另一个暂时安全地带的人们嘲笑。人们庆幸旁人遭殃，却又被好奇心驱使到是非之地去观赏。雍和宫打鬼亦是如此，执鞭者见人便打，有意取笑，惹得一片哭闹叫骂。于是，人潮不断被翻起、搅动，将仪式推向高潮。在社群的共同体验中，人们不再畏惧不祥的传言，甚至一般妇女被击中时，不仅被观众同情，更视为降福于自身。这段文字意在说明（  ）。

40. 近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地_。墨玉砚台的耳鬓厮磨，也早被成品墨汁横插一杠。固态墨便_。近年来渐渐被人遗忘，到后来实现了从纸张到数字化的华丽转身。书写已成为少数人的事情了。墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎_。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

50. __。在中华民族伟大复兴征程上，端正历史观，才能更好开创未来。评价历史人物的功过是非应坚持历史唯物主义基本原理，即将历史人物放在历史发展进程中进行思考，努力揭示其发展的内在逻辑和规律性。强调杰出人物在历史上的巨大影响是以人民创造历史的决定作用为前提，而不能仅从抽象的人性角度、超阶级的标准去评判。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

我国提出的“一带一路”倡议的重要原则是坚持( )。

测量：绘制：出版

人们常说眼睛是心灵的窗户，研究人员日前利用人工智能技术，通过观察眼球运动来判断性格。他们跟踪调查了42名受试对象在日常生活中的眼球运动情况，并随后使用调查问卷来评估这些人的性格特征。结果发现，眼球运动能显示一个人是否善于交际、小心谨慎或充满好奇心，而算法软件能够可靠地识别出“大五人格”中的4种：神经质、外向性、宜人性和尽责性。这项研究跟踪评估的是受试对象在日常生活中的视觉运动，而不是在实验室中严格受控下的视觉运动，因此提供的结果更接近实际。 根据这段文字，下列说法正确的是（  ）。