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A
气之生人,犹水之为冰也。水凝为冰,气凝为人
B
有理而后有象,有象而后有数
C
未有此气,已有此理
D
五德终始,循环不已
正确答案 :A D
解析
本题考查马克思主义哲学。
“气之生人,犹水之为冰也。水凝为冰,气凝为人”是东汉思想家王充的观点,他认为气为万物之本原,是构成宇宙的本原,是宇宙统一性的物质基础。气是构成宇宙最基本的物质要素,宇宙是气可以感知的有形存在形式。属于古代朴素唯物主义的思想。五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。属于古代朴素唯物主义的思想。故本题答案为AD。
B项:“有理而后有象,有象而后有数”是北宋理学家程颐的观点,他认为“理”是世界的本原,万事万物都是由“理”产生的,“理”不是客观存在的事物,属于客观唯心主义观点。
C项:“未有此气,已有此理,理生万物”是南宋哲学家朱熹的观点,他认为“理”是第一性的,世间万物由理而生,理是主宰自然万物的本原,属于客观唯心主义的观点。
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