6、麈（zhu）尾，是魏晋人清谈时常执的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，认为麈尾与马尾拂尘是一类东西；或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的《辞海·下册））4728页“麈尾”条的解说是：“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。”对这段文字的主旨概括最准确的是（      ）。　

　18、如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观一以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这段文字意在说明（　　）。

90.根据以上资料，下列说法正确的是(    )。

25、文章第四自然段中现的“对此”，其中有“此”指代的内容是

8、以朴素为美，是我们民族传统的审美趣味。李白有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的主张，元好问有“一语天然万古新，豪华落尽见淳真”的佳句；韦庄云：“字字清新句句奇”，梅尧臣云：“天然情趣始为佳”，等等，都是推崇朴素自然，反对藻绘雕饰的。明末的大戏剧家李笠翁更是主张：“全去粉饰露天真。”他打比方说：“譬妇人之衣，不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅。”他极力强调朴素为美，把淡雅、天然、本色当成重要的审美原则。这段文字主要说明（　　）。　　

　67、下列古代文明成就与国家对应正确的是（　　）。

95.根据上述资料，下列表述正确的是(    )。

国家工作人员在国内公务活动或者对外交往中接受礼物，依照国家规定应当交公而不交公且数额较大的，应以（ ）定罪处罚。

三、逻辑判断。每道题给出一段陈述，这段陈述被假设是正确的，不容置疑的，要求你根据这段陈述，选择一个答案。注意：正确的答案应与所给的陈述相符合，不需要任何附加说明即可从陈述中直接推出。51、根据古代记录，M市政府对基本商品征收的第一种税是对在M市出售的每一罐食用油征 税两个生丁。税务纪录显示，尽管人口数量保持稳定且税法执行有力，食用油的税收额在税法生效的头两年中还是显著下降了。下列哪一项，如果正确，最有助于解释在M市油税收入下降的原因？（　　）

某工商行政管理局执法人员在查处一商贩强买强卖违法行为时，被该商贩持刀扎伤，执法人员为查明违法行凶事实，将该商贩带回工商局关押数日。下列对执法人员做法的评述哪项是正确的？（ ）

71、2011年6月30日，国务院正式批准设立浙江舟山群岛新区。舟山群岛的普陀山是中国四大佛教名山之一，下列哪一项不是四大佛教名山？（　　）

21、“蚁族”一词所出修辞方法与下面哪个词语相同？