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A
禁止孩子吃糖是治疗儿童攻击倾向的最佳方法
B
改变人的行为有时可以通过改变其饮食来实现
C
吃糖越多的孩子攻击性越强
D
糖的甜味会刺激人的攻击性
正确答案 :B
解析
A项,“禁止”和“最佳”均过于绝对,不能推出,排除;B项,题干指出可由控制糖摄量来减少攻击行为,可以推出,当选;C项,题干没有“越多”和“越强”这样的线性关系,不能推出,排除;D项,题干未指出是“甜味”因素,不能推出,排除。故本题答案为B项。
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我国的佛教寺庙分布于全国各地,普济寺是我国的佛教寺庙,所以普济寺分布于我国各地。下列选项中所犯逻辑错误与上述推理最为相似的是:
25.对许多人来说,阿尔茨海默病是一种熟悉而可怕的疾病,虽进展缓慢但无情剥夺着患者的记忆力、辨别力还有认知力,使他们无法进行日常生活。一些研究认为,这种病主要是由于大脑内部蛋白质的异常积聚导致的,这些异常积聚会在脑中形成淀粉样斑块和缠结,最终导致突触(大脑中的连接节点)减少,从而降低认知能力。以下哪项如果为真,最能削弱上述结论?( )
长城是我国首批世界文化遗产,下列不属于长城沿线世界文化遗产的是:
哺乳动物:陆生动物
中央电视台优秀节目主持人为频道节目增色添彩功不可没:白岩松的雄辩冷峻、敬一丹的亲切自如、水均益的机警自信、撒贝宁的轻松洒脱……他们主持的节目和栏目皆因风格各异而为不同的观众群所喜爱和认可。这些优秀节目主持人其特色长处各有千秋,可以说,他们主持节目的不同风格就是对频道和栏目极好的包装,而这就是所谓的品牌效应,它可增强观众对频道栏目的认识、关注以及喜爱程度。对文中最后提出的“品牌效应”理解正确的是( )。
人工智能和人类心灵最根本的差异在哪里呢?人工智能可以模拟人类心灵的很多重要特征,比如自主性。但这仅仅是模仿,因为自主性概念本质上是排斥模仿的。而且,自主性还会涉及我们的行动和自我意识,而自我意识对于人工智能来说又很难实现,因为数据的完全共享性与自我意识的个体性难以兼容。另外,我们的认知、知觉和行动模块里面又存在现象性。即使我们了解清楚了大脑的一切构造,在我们的物理世界里面也无法做出这种现象性的东西来,这就是所谓的意识的“难问题”。这段文字意在说明( )。
77 冷热水效应是指先将实验者的手放到冷水中,过一会再放到温水中,实验者会感到温水很热,而当实验者先将手放在热水中,会感到温水很凉,同一杯温水出现两种不同的感觉,这是冷热水效应。这是因为人人心里都有一杆秤,只不过秤砣并不一致也不固定。 根据上述定义,下列属于冷热水效应的是( )。
客观地说,“网红”并不一定是_____。这个时代,站在互联网风口,猪都能飞起来,何况是有看点、有炒点的“网红”呢?社会原子化、娱乐疯魔化、价值的多元、舆论的分野……给了“网红”勃兴与风靡的最佳土壤。若三观正,有节操,“网红”也可以“最美”;可一旦陷入眼球经济的“名利场”,这个时候,资本只要稍稍抛个媚眼,“网红”经济就容易_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
朱熹看到山石中有贝壳,认为“此石即旧日之土,螺蚌即水中之物,下者却变而为高,柔者却变而为刚。”这体现了( )。
54.西方科学传统起源于希腊,它的关键词是理性。我们可以注意到,在西方思想史上,哲学和科学永远都______在一起,许多时候甚至没法区别。西方历史上第一个哲学家也是第一个科学家,西方的科学家做大了______就是哲学家。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
18、如果把价值归结为利益,又进而把利益作为思想的坐标,那就只能产生功利的并且是近视的价值观一以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度,而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确,“名利”并不纯然是人的“身外之物”,而是构成人的社会规定性的要素,这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力,在现代社会尤其如此。但是,这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁,人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护,那么这个社会就“异化”了。这段文字意在说明( )。
33.2019年调查显示,75%的香港人希望吃到更健康的早餐,但因没时间(58%)、不方便(36%)及需要付出精力(35%)等因素阻碍行动。73%的人以“方便”为早餐选择主因,多于“健康好处”(34%)及“营养价值”(26%)。当被问及健康早餐的选择,多数香港人认为豆浆和杂粮麦片是较健康的饮食。对于早餐准备时间,70%的香港人表示最多只愿花20分钟,45%表示会用10至20分钟,25%则少于10分钟。与这段文字的原意不符合的是( )。