33.中国人过春节已有4000多年的历史，却没有一个统一的文化符号,未免让人遗憾。虽然春联、福字、门神、年画以及灯笼等诸多元素，都可以视作春节的文化符号,但是,这些文化符号是琐碎而不统一的。我们的“春节符号”应该有一个统一的、品牌性的 、超越以往的东西，让人一眼见之就能想到它代表着我们的春节。这段文字的主要观点是( )。

对微生物进行科学研究，需要超出常规的研究思路与工具。说到工具，很多人肯定会首先想到显微镜。但显微镜只适合观察，如果要进行生化分析的话，琼脂的作用更加重要。如果你去过微生物实验室，你会发现大家最常用的实验工具就是培养皿，里面铺着一层富含营养的琼脂。每一个细菌都能在琼脂表面单独长在一个肉眼可见的菌群。每个菌群里含有成千上万个完全一样的细菌，这在生物学术语里叫做一个“克隆”。因为琼脂是半固态的，细菌的位置被固定住了，无法在菌群之间自由往来，这就等于将一个细菌克隆并扩增到足够大的量，却没有遭受其他细菌的污染，只有这样，科学家们才能对其进行生化分析。这段文字主要说明：

正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以，直接的物质生活资料的生产、一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。这段文字的主旨是：

3.文化本质上拥有让人处变不惊的力量，不仅让人们依恋传统，也鼓励人们接受新的可能。就像春节团聚，返回家乡固然是极好的方式，但春节离不开岗位，错峰返乡也依然情意浓浓。选择在第三地旅游过节，又何尝不是另一种天伦之乐？时代环境变了，文化形态也会相应改变。过去代表“年味儿”的某些形式，或许将离我们远去，但只要心在一起，就能找到新的“年味儿”取而代之，而不会留下情感或文化空缺。 这段文字的主旨是（  ）。

共享单车和共享汽车等新事物正如潮水般涌现，对此，在交通运输部2017年第三次例行发布会上，新闻发言人表示，鼓励支持共享单车这种“互联网交通出行”的创新方式，政府部门要加强规范和指导，企业要承担管理责任，提升服务水平，公众也要文明出行，共同促进共享单车的发展。而共享汽车实质是租赁范畴，鼓励各地在坚持公交优先发展战略前提下，研究探索共享汽车在当地城市交通中的合理定位。这段文字主要表明（  ）。

43 .支持外资评级机构进入中国银行同债券市场和交易所债券市场开展所有种类债券评级业务，是中国金融市场扩大的重要举措。信用评级作为金融市场的重要基础性制度安排，随着中国金融市场国际化进程不断加快，引入国际信用评级机构在中国开展评级业务，有利于满足国际投资者的多样化需求，也有利于促进中国评级行业评级质量改善，有助于中国金融市场的规范健康发展。这段文字着重说明的是（ ）。

7、法治的规范性与权威性，可以有效规范与约束政府行为，防止出现违法行使权力、以言代法、以权压法、徇私枉法，使全社会养成遵纪守法的良好社会风气，维护市场秩序与社会秩序。法治保护权利与自由的基本价值，与市场经济自由交换的内在要求高度契合，两者相互促进。法治不但可以弥补市场失灵的缺陷，也可以为市场经济的发展起到规范、保障、引领、推动等不同作用。这段文字主要讨论的是（ ）。

自然资源核算的对象，主要是矿产、森林、耕地和水资源等。挪威和加拿大等林业发达的国家，会更重视森林资源的核算。我国则主要强调森林、耕地和水资源的核算。这是因为矿产和化石能源固然重要，但其市场化程度也非常高。然而，森林、耕地和水资源的性质完全不同。它们向人类提供的“产品”，如粮食、木材和水产等，只是其贡献的一部分，更重要的还是其提供的生态服务，如承载生态系统、维护生物多样性等，所有这些生态服务都是不能进口的。　　这段文字主要说明（  ）

文学走进互联网，获得了―个崭新的平民化开放视野；网络上自由、兼容和共享的虚拟空间，打破了精英写作对文学话语权的垄断，为愿意上网创作的网民提供了“人人都能当作家”的机会。这种“新民间文学”，标志着文学话语权向民间回归。尽管如此，网络写作仍然不能与“人民写作”相提并论，因为文学的“人民写作”并不取决于传媒的公共性和参与的广泛性，而取决于这种文学的人民性价值取向和为广大民众喜闻乐见的审美品格。这段文字主要说的是（ ）。

66、优抚安置工作要充分体现党、政府和人民对革命功臣的关爱。优抚安置的服务对象种类多，老龄化突出，服务对象有优抚和安置两大部分，共5类27种。优抚安置的工作环节和服务保障流程复杂。比如接收安置一名重点对象，需经过审定安置计划、落实住房建购经费、下达安置计划、办理移交手续等十几个环节。接收下来后还要负责落实政治待遇、生活待遇、医疗保障等服务管理内容几十项。这段话主要说明：

12、随着饮茶习俗在东南亚国家的传播，公众饮茶的茶馆同样流行。在越南和缅甸较有代表性，其中缅甸尤为典型。在英国殖民地时代的缅甸北部小城开奥克他达，不但华侨商人在家里饮茶，乡村村长也用茶款待英国官员。缅甸城乡也发展出小茶馆饮茶的悠闲生活方式，今日缅甸大街小巷也处处都有小茶馆。品味缅甸的最好去处，就是茶馆，坐茶馆被视为缅甸大众化的生活方式。对这段文字的主要内容，概括最准确的是：

8、目前央视报道，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮，此前曾有媒体报道过大学生群体严重浪费粮食的问题，他们每年倒掉的食物足以养活1000万人口一年，无论城市还是农村，如遇红白喜事，人们都以大摆宴席，铺张浪费为荣，似乎吃剩下的饭菜越多，越能表明其热情好客和慷慨大方，相反，如果谁家的宴席刚刚够吃，会被认为是小气鬼，丢人现眼。这段文字最能说明的是: