知识可以通过间接的途径获得，审美也存在其他的来源和形式，但师生之间彼此的透彻了解与关切，施教者_______透示出的热爱和睿智，受教者_______聆听表现出的诚恳和渴望，问题不得解决的苦苦思索，问题解决后的_______，发自内心的钦佩和赏识等等，这种特定时空的共同构思、问答、行动以及伴随其中的喜悦痛苦，是任何第三者不曾感受，别的场合也不曾有过的。 依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）。

近年来，农业生产上利用残渣食物链进行食物生产越来越多，_______食用菌为纽带的生态模式效果明显。微生物菌体以其丰富的蛋白质、氨基酸及维生素含量列为重要营养食品，许多食用菌品种还以其突出的抗癌、降脂及提高机体免疫力的功效而成为_______的保健食品。 依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）。

没有什么是______的。生活就像自然，有阳春，也有金秋；有酷夏，也有寒冬。走运和倒霉都不可能持续很久。对于______情况，如果没有充分的思想准备，那么厄运就会像大海的波涛一样，在你生活的海岸上忽起忽落拍打不停。填入划横线部分最恰当的一项是：

只要观察一下语言的变迁史，就会发现，语言体系一直具有强悍的自我_____机制，会以一种温和的集体_____模式，淘汰那些失效的语词。这意味着语言会利用时间效应来进行自我筛选和自我净化，只有数量很少的新语词能够穿越这种“时间筛子”，成为上一历史时段的“舌尖遗产”。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

27.一个人得病最深，莫过于病入膏肓而自以为没病。比如古代的蔡桓公，神医扁鹊几次提醒“不治将恐深”，他先不屑，后不理，再不悦，可当身体毛病______时再想医治，已经______。与其说蔡桓公死于病症，不如说死于讳疾忌医，实乃可叹可悲！填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

29.互联网时代最奇妙的地方就是人人可以参与，人人可以发声。虽然存在明显的“羊群效应”，但并不是随便哪个“大V”就能______而去。想当领头羊的很多，但能最后带走羊群的不多，或许这才是网络领域里热闹不断，各路观点______的道理所在。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

1. 古人行文简略，优秀的作品常常“字不虚设”，阅读者决定不予深究的地方，有可能正是作者用心良苦之所在。因此我们阅读时不宜有所偏，应该像作家写作这些文章时那样“_______”。 填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

当前，互联网模式迭代迅速，甚至当新模式生成时，大部分人还_____。比如“区块链”，尽管各大媒体热炒这个概念，不少人还是对此一头雾水，但它在专业技术层次上的实践，已有多年的历史了。这种专业性和普适性之间的_____。恰恰是互联网世界未来可能的趋向。依次填入划线部分最恰当的一项是（ ）。

21.中国传统文化中的“和而不同”与共享观念，_____地成为“人类命运共同体”以及“民心相通”的价值观的注脚。中国向世界提出了“人类共同命运”的全球倡议，包含了对全球“普遍联结”与“价值关联”等发展特征的 _____ 概括，是中国特色全球传播的生动表述。依次填入画横线处最恰当的一项是（ ）。

我们知道，制度是深深______一个国家的历史、文化和现实之中的。一种制度只有与自身的历史、文化高度融合，才能最好地发挥其_______。依次填入划横线处最恰当的一项是( )。

汛期恶劣的环境，让查找堤坝渗漏部位和渗漏入、出水口变得极为困难，而如能及时对管涌渗漏进行快速_____，确定其具体位置、形状，采取相应有效措施，就能够_____洪灾中可能发生的溃坝风险。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

语言本身就是人类文化长期____的智慧结晶，语言又构成人类文化最集中和最深刻的一种象征。一切人类创造的思想文化成果都需要通过语言来深度表达和精彩____，如果将文化视为人类精神或思维自觉____的形形色色的神奇“痕迹”，那么，语言就是这种“痕迹”中最鲜活、最深邃和最久远的核心部分。　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：