现代社会不少人喜欢名牌，把自己的精力消耗在追逐名牌这个事情上，而不是把精力放在_____自己上面。你被外在的物资的东西所奴役，就要不停地去满足这个外在的东西。节俭的品德不是让你过苦日子，而是要自己的心_____，不被外在的东西牵着鼻子走。

任何一个政府都存在科层制，在日常工作中遵循科层制的若干规律，属于政府运转的常态。但是，科层制作为一种组织内部的关系准则，如果扩大到外部，就与政府治理现代化的初衷______。一个县长可以对下属下达权威性指令，但无权对一个普通市民的个人生活______。填入划横线部分最恰当的一项是：

在人类的脑海中，“科学”除了创造丰富的物质财富以外，往往纷演了“真实”与“客观”的化身。如果这一切被____，后果不堪设想。那么，我们需要_____的是，在刚刚过去的那个世纪里，是谁扣动了科学危机的扳机？依次填入划横线部分最恰当的一项是：

21.地方戏曲是中华文化的重要组成部分，在新时代受到诸多新兴事物的冲击而略显暗淡，甚至濒临消亡。作为新时期的文化工作者，我们_______着传承和保护中华传统文化的使命，如何在整个社会大环境中，营造出戏曲文化氛围，不断传承和发展地方戏曲，使其兼具传统韵味和时代气息，赢得更多人的喜爱，是我们需要始终_______探索的课题。依次填入画横线处最恰当的一项是（ ）。

古代中国数秘术与古希腊数秘术的区别在于,前者侧重解象,后者侧重数术。中国的数秘术后来发展成了更具意义的宇宙形而上学,与算术渐行渐远，_____.

语言本身就是人类文化长期____的智慧结晶，语言又构成人类文化最集中和最深刻的一种象征。一切人类创造的思想文化成果都需要通过语言来深度表达和精彩____，如果将文化视为人类精神或思维自觉____的形形色色的神奇“痕迹”，那么，语言就是这种“痕迹”中最鲜活、最深邃和最久远的核心部分。　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

古典农业社会中，人的乡愁和城市没有太大关系。彼时的乡愁大抵是怀才不遇的流荡，以及战争带来的____和乡土难返。而现在，可大多数“乡愁感慨”，是具有城市空间生存经历的人发出的；他们发愁的是“工作好不好找， “能不能买得起房子”，等等。过去随时可能返回的家乡，消失在现代化社会的大结构背景当中。他们对乡愁的____可能完全不是同一个方向，甚至可能是“城愁”。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

任何一个领域的改革都会牵动其他领域，同时也需要其他领域改革密切配合， ________各领域改革不配套，各方面改革措施互相牵扯，甚至互相抵触，改革就很难推进下去，________勉强推进，效果也会大打折扣。依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）。

汛期恶劣的环境，让查找堤坝渗漏部位和渗漏入、出水口变得极为困难，而如能及时对管涌渗漏进行快速_____，确定其具体位置、形状，采取相应有效措施，就能够_____洪灾中可能发生的溃坝风险。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

23.传播技术是把双刃剑。如果说真实信息的传递早已能做到_____，不实信息特别是谣言的扩散也_____地便利。从这个意义出发，我们只有用权威消息战胜小道消息，谣言才会无处藏身，真实才能充盈每个人的生活空间。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

媒体要做好规范和专业的科学传播并不容易。媒体既要保持代替社会对科学进行监督的职能，又要有一种本能的_____、代言弱势群体的道义感。作为媒体人有道义感当然是好事，但在科学问题上_____因为这种正义感而被处于弱势的反主流科学一方利用。　　依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。　

人类的寿命与基因有关，体内有多个基因______着你的生命长短。研究表明，那些在恶劣环境下控制机体防御功能的基因，能够显着地改善多种生物的健康状况并且延长其寿命。了解这些基因的运作______，或许可以帮助我们找到消除老年疾病、延长人类生命的秘诀。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。