技术是工具理性的产物，技术发挥怎样的功效却是由人支配的。技术的工具价值只有在正确的人文理性、目标价值引导下，才能发挥最佳功效。否则，技术也可能______，成为负能量的滋生场。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

我们今天所依循的谈论中国古代绘画的文字全都出自中国文人之手，也正因为如此，中国文人已长期主宰了绘画讨论的空间，他们已习惯于从自己的着眼点出发，选择对于文人艺术家有利的观点。而如今——或许早该如此——已是我们对他们提出抗衡的时候了，并且也应该质疑他们眼中所谓的好画家或好作品。许多优秀的非文人艺术家都因为文人的偏见而未能获得应有的认可，在此，我们应该一一重新给予他们客观的评价和应有的地位。下列说法与原文相符的是（ ）。

进入旅游者视角的山山水水，如果仅仅具有地理学或者地质学上的意义，那么它的美就变得十分有限，因为这种纯静态的自然景观迟早会让旅游者感到枯燥乏味。而当多姿多彩的旅游文化赋予这些静态的景观以人文美之后，一切便不同了，一山一水不再仅仅是一山一水，它或嶙峋突兀，状似困兽；或婀娜多姿，形如美人。无数的神话传说，历代文人骚客的吟咏，身临其间，眼前是如画美景，路边是亭台楼阁，耳边又萦绕着幽怨动人的传说、抑扬顿挫的千古名句；这边是“小桥流水人家”的玲珑剔透，那边是“古道西风瘦马”的悲凉沧桑，哪还会有“乏味”二字，这全赖于旅游文化作用的体现。这段文字意在说明（ ）。

智能化正在对多个行业进行重塑。从社会角度思考，一些看似简单、重复、单调的工作，若都被科技智能产物所替代，还有没有价值可言？就像高冷的Amazon Go，人们只管拿走商品就行，完全可以不进行交际。本就有意无意深陷于社交网络的人们，因为收银员或者促销员都被人工智能替代，又少了一个可以被_____的机会。填入画橫线部分最恰当的一项是（ ）。

66.假如一个人右手举着300克重的砝码，这时在其左手上放305克的砝码，他并不会感觉到有多少差别，直到左手砝码的重量加到308克才会察觉。如果右手举着600克，这时左手上的重量要达到612克才能感觉到左手上的砝码重了，后来就必须加更大的重量才能感觉到差别，这种现象被称为贝勒定律。根据上述定义，下列没有体现贝勒定律的是（   ）。

12. 平价牙膏在线上、线下销售渠道呈现出 _____的市场前景。在电商平台，平价牙膏极其常见，在超市货架上却难觅踪迹。究其原因，一方面，在消费升级趋势下，市场主流产品价位已 _____至 10 元到 30 元区间；另一方面，由于平价牙膏利润微薄，负担不起线下超市等渠道的费用，部分平价牙膏生产企业经营遇到困境，有的只能 _酒店洗漱用品批发市场，有的甚至走到了破产拍卖的境地。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

鉴别通常是指用一定的方法把两种或两种以上的物质进行辨认区分的方法。对下列物质的鉴别与其方法对应正确的是（ ）。

假如一个人右手举着300克重的砝码，这时在其左手上放305克的砝码，他并不会感觉到有多少差别，直到左手砝码的重量加到308克才会察觉。如果右手举着600克，这时左手上的重量要达到612克才能感觉到左手上的砝码重了，后来就必须加更大的重量才能感觉到差别，这种现象被称为贝勒定律。根据上述定义，下列没有体现贝勒定律的是（   ）。

下列关于中国人民探索民族复兴之路的说法，不正确的是（ ）。

在_____的网络电商时代，保护消费者的利益更显得_____。根据消费者权益保护法规定，如果电商平台未尽到监管责任，则需要对消费者的损失承担先行赔付责任或与经营者承担连带赔偿责任。依次填入画橫线部分最恰当的一项是（ ）。

中国民族乐器历史悠久，源远流长。下列关于中国民族乐器的类别，表述有误的是（ ）。

材料与学问的关系有两种：一是用______的材料做学问，二是用常见的材料做学问。真正的好学问是读平常书做出来的，因为这个材料很多人都读过，能读出别人没有读出的东西，这最能见出______。如陈寅恪的《元白诗笺证稿》也是以“诗史互证”的方式发表诸多新的见解。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。