21. 中国老百姓过去有敬惜字纸的传统，进入现代社会，文字或者阅读的这种神圣感正在逐渐消解，一个重要原因是出版变得容易了，书不像以往那么金贵了。中国现在每年出版 40 多万种纸质图书，规模空前，但其中真正能够浸润心灵、开启心智的图书数量仍然有限。面对琳琅满目的新书进行挑选时，人们往往首先感受到的既不是对知识的敬意，也不是“开卷有益”的喜悦，而是“这是一本好书吗？值得花费几个小时甚至几天的时间去读吗？” 根据这段文字，人们对书籍不再像过去那样爱惜是因为（ ）。

在我国的传统花卉中，紫薇花算得上是名花之一。紫薇树姿优美，花色艳丽，花期可长达数月，素有“百日红”之美誉。南宋《全芳备祖》的作者陈景沂，甚至将紫薇花赞为“花之圣”。按常理来说，这种艳丽如霞的奇葩，应深受历代文人墨客的青睐。但奇怪的是，古人虽留下许多歌咏紫薇的佳作，却在“绘事”方面甚少留下墨迹。 这段文字接下来最可能说的是（  ）。

11. 行走于边疆苦寒之地，出没于灾害瘟疫之乡，_______于无情战火之中，这是军人的职业特点。这一职业最需要奉献精神，也需要通过全社会的 ________来完成职业荣誉感的培植和塑造。职业无贵贱之分，但军人这一职业却是其他所有社会分工的 _______职业。军人为社会发展提供的是国家安全产品，没有和平，百业难兴。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

5. 演员表演，绝对是要根据规定情境来进行的，不能 ________。在规定的情境中交流，这是许多业余演员很容易 ________的环节。交流有很多种，包括与对手的直接交流、与观众的间接交流、与一个不存在的对象交流以及与自己交流等，这些都是作为一名演员所必需掌握的基本技能。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

9. 教育实践活动越往后，越要坚持标准，决不能 _______，决不能用自我感觉代替群众评价。现在仍然存在一种现象，一些部门谈起自身工作，往往是总体情况不错，但对自身存在哪些问题却是遮遮掩掩，一些干部倒是反思了自己的问题，但往往是 _______，大而化之。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

8. 中国的岁时节日既情意盎然又韵味绵长，以其深厚的旨趣，令人 ________，堪称中国人的精神原乡。作为人类非物质文化遗产，如今的中国岁时节日，早已把中国与世界紧密地联系到一起，世界各地都有中国的节庆文化，华夏民族的古老智慧，在 ________中滋润着这个世界。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

2. 当下有一个流行的说法，创新是一个直接从无到有的过程，畅销书《从 0 到 1》就是这个观点。然而，这样的观念 ________了创新的真实本质：创新是一个反复试验的过程，是一个 _________的过程。创新本身应该来源于创新者与产业的密切接触和对市场的深刻了解。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

25. 螳螂大臂的锯齿和木工锯子如出一辙，鱼鳔和潜水艇的压载水舱也是异曲同工。然而，同样也很明显，蝙蝠的耳朵和雷达长相完全不同，人类捆扎上翅膀并不能飞行，而最终制造出来的飞机既没有羽毛，也没有翅膀上下扇动。这说明，仿生学是人类向自然求教、收获知识并改造世界的一条有效路径，却未必是唯一路径。比如飞行能力背后的依据是抽象的空气动力学，这种能力的实现固然需要载体，但载体之间的差异可能非常大。 下列说法与文意不符的是（ ）。

13. 当下，专业媒体、美术院校、美术机构等纷纷入驻云端“________”，在网络平台开设官方账号，展开美术理论研究与现象探讨、个体创作评点，成为网络美术评论的 ________，相较于传统媒体发表的美术评论时效滞后、作品欣赏与评论难以同步、自选性差等问题，网络美术评论补上了这些短板，满足了读者的 ________需求。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

18. 每个人都处于特定的时空环境下，有其自身的生存与活动空间，我们坚信正确的真理其实往往是一种“井底”的真理，它只适用于我们所生存的这口“井”里。一旦这只青蛙有勇气从井底跃出，他将理解真理的相对性。换言之，在具体时空环境下，真理是绝对的。例如二维平面中，三角形内角和必然等于 180 度；但当我们从二维世界跃入三维之中，同样的结论便不再成立。我们的价值评判标准也是同理。以“内卷”与“躺平”的争执为例，内卷派往往认为躺平是一种懒惰、不思进取与畏惧竞争的表现；而躺平派则认为自己“不思进取”地躺着，是在无意义的内卷环境下，对恶性竞争的无声反抗。实际上，“内卷”与“躺平”之争是特定条件下的产物。 最适合做上文标题的是（ ）。

23. ①对于所有希望中国成功转型的知识分子来说，承认这一点也许十分痛苦，但却远比抱着精英心态、充满登高一呼应者云集的幻觉更有价值②知识阶层需正视自己的影响力但不必悲观，知识分子的特性就在于外界因素很难消磨其与生俱来的使命感 ③知识阶层倡导的符合世界潮流的观念在社会上未必具有压倒优势，这与其解读为是对知识阶层所谓“脱离群众”的嘲讽，不如当作传统深厚的国度里常识扎根之难的一个证明 ④先贤有云：“士不可以不弘毅，任重而道远”，勉乎哉！ ⑤如果说中国的改革开放是对世界潮流的一种靠拢，那么这样一个过程并非顺风顺水，其中还有反复乃至回流 ⑥因此，尽管经过看似深刻而剧烈的全方位变革，中国的变化还远远没到知识阶层可以乐观的地步，更没到根据这种乐观的估计而进行规划的时候 将以上 6 个句子重新排列，语序正确的是（ ）。

16. 如今，许多人将公共图书馆视为图书借阅室，甚至自习室，而实际上，图书馆同博物馆、美术馆一样，有文物存藏和展示展览的功能。因为古籍不仅是可供人们阅读研究的文献，还是必须收藏保护的文物，将古籍等同于一些当代文献，视为普通的“公版书”，正是忽视了古籍的文物属性。人们常说的“一页宋版一两金”，指的就是珍贵的宋版书。纸寿千年，绢寿八百，古籍的修复、存藏、复制，每个环节都是颇具难度的“技术活”。目前，学界公认的解决古籍“藏”与“用”矛盾的重要方式，就是古籍数字化。古籍数字化是文明传承的必由之路，更是需要徐徐图之的文化工程，需要全社会赋之信心、细心和耐心。 这段文字意在说明（ ）。