33.“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。中国共产党愿广交天下朋友，推动构建人类命运共同体的背后，_____着负责任大党胸怀天下、立己达人的历史担当。怀着无比的敬意，带着强烈的“读懂”使命，各国政党_____纷纷表示要利用这次难得的机会，从这片革命的红土地上，从中国共产党人早期奋斗历史中更加深刻认识中国共产党的初心。依次填入横线处恰当的一项是（  ）。

什么因素促使人们共享或隐藏知识？研究结果表明，当人们拥有自主性动机时，知识共享的可能性更大。相反，当动机源于外部压力时，人们更可能隐藏知识。这就意味着，逼迫人们共享知识的做法并不奏效，如果人们不明白共享知识对于实现单位或组织目标的重要性，他们就不太可能共享那些知识；如果他们害怕失去竞争优势，他们甚至更不情愿披露信息。根据上文，以下推断正确的是（  ）。

23.某单位有职工14人，其中业务人员8人。现要从单位选出3人参加培训，要求业务人员的人数不少于非业务人员的人数。则有（   ）种不同的选人方法。

56.草书虽有严格法则规定，但在滥觞期其目的仅是简省笔画，故而显得粗糙而浅薄。后期因草书笔画绵延如缕并带有强烈节奏感，意外获得艺术上洒脱流动、奔放狂逸之美感，“无心插柳”般令书法家着迷沉醉而浸染其中。汉赵壹在《非草书》中说：“后世慕焉，专用为务，钻坚仰高，忘其疲劳，夕惕不息，仄不暇食。十日一笔，月数丸墨。领袖如皂，唇齿常黑。”这段文字从侧面反映出了（  ）。

21.单位安排职工到会议室听报告，如果每4人坐一条长椅，那么剩下36人没有座位;如果每6人坐一条长椅，则刚好空出两条长椅，听报告的职工有（  ）人。

53.如今“和合”思想作为中华文明的精神魂魄，经过漫长历史时段的演化，早已浸润和沉积在民族文化的各个方面各个层面：就人与自然关系而言，“和合”思想已转化为“天人合一”观念，成为中华民族延续至今的自然观；_____________，“和合”思想已嬗变为“和为贵”观念，成为中华民族进行族群融合和社会建构的民族观；_____________，“和合”思想已具象为“己所不欲，勿施于人”观念，成为国人约束和规范自身行为的伦理观；_____________，“和合”思想已浓缩为“正心诚意”观念，成为国人安身立命的义利观；_____________，“和合”思想已上升为“协和万邦”、“天下大同”观念，成为国人对外交往的和平观。根据文段，下列填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。①就人与自身关系而言②就人与社会关系而言③就文明与文明关系而言④就人与人关系而言

15.这张八仙桌是由十里八乡_____的木工师傅亲手打造的，他粗糙的大手轮番握住刀、斧、刨、凿，一时_____、木屑横飞，一个_____的物什缓缓现世。大整容后，再浆上深木色的漆。从饥荒年代到家家大鱼大肉的现代，这张八仙桌也仍未失掉一分颜色。 依次填入横线处恰当的一项是( )。

39.下列没有语病的句子是（   ）。

54.管理界的人老是喜欢谈论盲人摸象的故事。因为每个层次的管理者都从不同的角度，看到同样一头“大象”——企业，正如盲人摸到象腿以为是树干一样，生产线领班只看到眼前的生产问题。而高层主管好像盲人摸到象鼻子，断定那是一条挡路的蛇一样，他们一心视企业为整体，眼中只看到股东、财务问题，全是一堆极端抽象的关系和数据。运营主管则好比摸到了象肚，以为是摸到了山坡，完全从职能性的角度来看事情。这段文字表达的主要是(  ）。

82.研究人员从不运动的实验兔子和使用跑步设备28天的实验兔子体内分别采集了血浆，并将这些血浆注射到不运动的年轻兔子体内，结果发现，注射了跑步兔子血浆的兔子，其海马细胞增殖和存活率显著增加，这与在运动兔子体内观察到的由跑步产生的直接效应类似。同时，其环境和空间的学习以及记忆力也有所增强。研究人员对这些血浆进行了蛋白质组学分析，并发现特定因子在锻炼产生的抗炎作用中起到了关键作用，比如簇集蛋白。除此之外，研究人员还对20名轻度认知损害患者进行了6个月的身体锻炼干预，发现实验者血浆中的簇集蛋白水平在锻炼后明显有所上升。由此可推出（  )。

28.面对_____的国际形势以及复杂多变的周边环境，面对包括新型冠状病毒事件在内的突如其来的重大灾害，当代知识分子必须进一步增强忧患意识，牢固树立危机观念，努力消除贪图享受、消极懈息、高枕无忧的_____，彻底摆脱精神懈怠、意志消沉的麻木状态，切实做到忧患如磐、奋发进取。依次填入横线处恰当的一项是（  ）。

15.某公益组织计划在两条不相交的道路两旁栽满白杨树（道路两端均要栽树），两条道路的长度比为3∶5。若每隔4米栽一棵白杨树，则少1580棵;若每隔5米栽一棵白杨树，则多280棵，那么该公益组织提供的白杨树为（   ）棵。