农村家长陪读是乡村教育长期存在的现象，家长到学校附近租房陪读，是为了让孩子感受家庭温暖，但连学校也只知道有很大比例的家长陪读，缺乏对如何发挥好他们的作用的考虑，只知家长陪读方便学校通知家长开会，更何况政府和社区。很多乡村陪读家长的日常生活，就是接送孩子，买菜做饭，无事时集中在一起聊天，比各家孩子学习成绩如何。陪读生活枯燥、乏味，陪读家长只有把希望寄托在孩子的学习成绩上，这也增加了乡村教育的升学焦虑。在这段文字中，作者认为（ ）。

_______________。在社会生活中，每个人都有自己的正当利益。维护自己的利益，同时也维护他人的利益，谓之正义。利与义的和谐，是社会生活中的人们共同追求的价值，也自然成为应共同遵守的道德规范和行为准则。但少数人为了谋求自己的私利，损害和侵蚀多数人的利益，违反规则而得不到制止和惩处，反而变本加厉，以至形成风气，违规行为就成了潜规则。 填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

如今，写论文、投稿、出书，常有一个字数的下限要求。这固然有一定合理性，但另一方面，也是一种奇怪心理在作祟：仿佛字数多了才显得有学问，篇幅长了才能体现思考的深度，长篇大论才会把问题分析透彻。很多时候，文章字数的多少，并不能代表理论修养和学识储备。洋洋洒洒的长篇大论，如果缺乏独创性的理论贡献，只能算是文字的堆砌和知识的罗列。而许多有影响力的著作，就很短小精悍、简明扼要。《共产党宣言》仅仅一万多字，比现在一篇硕士生的论文字数都少，但这一万多字，却成为世界无产阶级的锐利思想武器。最适合做这段文字标题的是（  ）。

互联网海量的视听内容使观众的注意力成了稀缺资源。很多观众不再自主选择节目，而是根据网络评论_____。所以，节目要主动走到观众中去，了解观众所需，主动_____自己，进而让观众变成自己的“推销员”。 依次填入画线部分最恰当的一项是（  ）。

大数据是科学决策的重要工具，是高精度对未来进行预测的手段。数据是记录人类行为的工具。靠大数据技术对未来做一个预测和参考是人类发展的成果。但是，人际的沟通和交流不该因为大数据技术而遭弃，而过于依赖大数据的预测和推理，放弃人际沟通过程，必然产生人际沟通的弱化，进而影响到人的自由意志。这段文字旨在强调（ ）。

互联网新技术新应用对文化产业进行全方位、全角度、全产业链的改造，释放数字化对文化产业发展的放大、叠加和倍增作用，推动互联网、移动网与文化之间形成 _________ 的新形态。填写入横线部分最恰当的一项是（ ）。

56.“心脏性猝死”是由于心脏舒张——收缩活动突然停止而导致的意外死亡，也就是心脏骤停。在美国，心脏性猝死是国民死亡的主要原因之一。即使病人幸存下来，病情也会对其生活质量和寿命造成毁灭性的影响，不仅增加了大量的医疗费用，也给社会和家庭带来了沉重的经济负担。美国杜克大学一位医学教授表示，这十个方法是心脏性猝死预防领域的首套综合性措施，有助于改善患者的护理和预后。根据这段文字，作者接下来最可能谈论的是（ ）。

【例2】传承红色基因，重要性不言而喻；但如何传承，同样不容忽视。怎样深入挖掘红色传统，生动展示红色基因，让普通人也能感受到力量，让红色基因_____，这恐怕是一个不可回避的重大课题。 填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（  ）。

41．北欧国家充分发挥市场机制的自发调节作用，将经济激励的诱因嵌入垃圾减量政策中。除了垃圾能化带来的能源费收入外，家庭缴纳的清运回收费也是维持垃圾处理体系有序运转的经费来源。在北欧，垃圾费的收取严格遵循“谁污染谁付费”原则。北欧居民需要付费购买回收清运公司的服务，这些服务包括向家庭提供垃圾桶以及提供上门清运的次数。显然，分类后产生的垃圾要远远少于未经分类的废弃物总量，垃圾分类越彻底，所需要支付的清运费也越低。这段文字意在说明：

①因此，在实体书店不断遭遇寒流的今天，越来越多的书店开始尝试24小时经营②若在经营图书之余尝试引入新的业态，或开发相应文化产品不失为一个生存之道③书店是一个文化场所，是重要的文化设施和文明载体④如果书店想要单纯靠图书经营生存，将难以为继⑤这更像是一种公益行为，肩负着为阅读“燃灯”的重任，要将阅读的精神传下去⑥随着网络时代的到来，受众注意力转移、选择购书的渠道增多，是实体书店生存面临的共性问题将上述6个句子重新排列，语序正确的是：

儿童思维是一种始源性的思维。儿童是好奇的和喜欢追问的，人生的第一次惊异肯定是从儿童开始的。我们平常都会感受到，儿童喜欢刨根问底的苏格拉底式“傻问”，他们特别对事物包括自己的来源感兴趣，如经常喜欢问“天是什么呀？”“天外还有东西吗？”“我们头上的星星是从哪儿来的，它们为什么掉不下来呀？”等。这些问题和当年屈原的《天问》一样，直接涉及宇宙学的问题。海德格尔就认为，只有始源性的追问，才是真正哲学的追问。这段文字意在说明（ ）。

在语言文字的规范问题上，早期的规范观是“匡正”，认为语言使用必须遵循一定的标准，凡是与标准不符的就是错误的，是需要消灭的不正确的语言现象。此后，“匡正观”逐渐发展为“追认观”，既注意语言的变动性，不轻言“不规范”；又注意语言的稳定性，不轻易地把一些尚未定型、尚未被社会公认以及一些显然不健康的东西采纳进来。如今，“动态”规范观越来越趋于普遍认同，这要求我们在“规范”和“规则”、“硬规范”和“软规范”、“显性规范”和“隐性规范”等诸多二元对立因素上有区别地、有针对性地对待语言现象。 这段文字主要介绍了（   ）。