一项测验由20道单选题组成，每道题有A、B、C、D四个选项。回答正确1道题，得2分；回答错误1道题不得分，倒扣1分。若20道题全部选择A,得分将为-5分;若全部选B，得分为4分；若全部选C,得分为1分。那么该项测验中正确答案为D的题目有多少道?

112.该研究设计院报告期工资总额较基期的增长率为（ ）。

心为志，笔为情，见此壮阔之情，他要尽吐胸中_____。他以训练有素的书写线条写其枝干，直取其势，气脉贯穿，进而求其_____，疏密交错，并能灵活应用泼墨、破墨、渴墨诸法，大胆落笔，细心收拾。在形的基础上，求其笔韵、墨韵、水韵，有时浓墨焦墨，有时淡墨渴墨，能浑然一体，又能层次分明。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

水熊虫是一种小型水生动物，又称缓步动物。水熊虫是地球上已知生命力最强的生物，它可以在没有防护措施的条件下在极端压力环境中生存。缓步动物的奇特能力促使研究人员对其基因组展开调查。目前，对缓步动物的第一次基因组测序结果显示，在缓步动物演化过程中，通过水平基因转移（不同物种基因组之间的DNA转移），从其他物种中获得了大量基因。以下各项如果为真，最能质疑上述观点的是：

精神上的贫困，往往比物质上的贫困更可怕。有些贫困地区和贫困村多年来扶而不起、帮而不富、助而不强，与缺乏穷则思变、穷则思勤的奋斗精神有一定关系。有些地方主动“返贫”，乐当贫困县，不愿摘穷帽子，有的贫困户发展农副产业不积极，争当低保户却很积极，从中都能发现“思想贫困”“志气贫困”的影子。“苦干不如苦熬”“等着别人送小康”，类似思想可以说都是脱贫攻坚路上的拦路虎、绊脚石。扶贫扶志，首先就要对准这些观念和心态定点滴灌、靶向治疗。 最适合做以上文字标题的一项是（  ）。

中国文人在对远古神话进行整理改造时,严格遵守“合乎伦理规范”“具有教化功能”两个原则。原本流传于民间的一个个神祗经过这两个原则筛选之后,被加工成符合规范的明君圣主,进入文字相传的文化正统；而那些不符合伦常的,就游离于史册之外, _________在民间口头流传或各种_______之中。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

109.2016年，全国艺术表演团体平均从业人员数和各级文化部门所属艺术表演团体从业人员平均数之比约为（ ）。

78.碗∶水杯（ ）

84.笔画：汉字（ ）

爱因斯坦有言:在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑垮台!对此,下列理解正确的是①爱因斯坦否认世界是客观的②爱因斯坦否认物质世界存在规律性③爱因斯坦倾向于“意识会随着物质世界的发展而不断发展”的观点④爱因斯坦并不一定是有神论者,他所说的上帝不是人格化的神

社会保障关乎获得感,也等同于安全感。而放在当前的世界维度中,可以通过社会保障来______一个国家的发展诚意:发达国家的良好福利往往能对优秀青年人才产生筑巢引风的号召效应,而一些没有迈过“中等收入陷阱”的国家,其社会保障________的,尤其是对青年群体的全面覆盖_____的,则成了他国的“前车之鉴”。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

我国科普工作虽然取得了很大进步，可是科普读物，无论数量还是质量，与发达国家还有着数量级的差距。在一些社会关注的重大问题上，科学家更应该主动站出来讲话。要把科学语言转化为老百姓听得懂的语言，实事求是讲真话。如果连科学家都不愿意、不敢讲话，任由真相缺失、谣言扩散，那么势必会引起公众的恐慌和困惑。 上述文字意在强调（   ）。