33.当代法国生态纪录片并不仅仅是单纯________动物生活，而是探索更深层的真实，把被肉眼隐藏的内涵加以揭示，复活人们的现实生活中________了的感觉，让观众发现在日常认识中被忽略的动物的力量和美感，并从动物身上寻找到全新的意义，透过它们，人类也多了一扇审视自己的窗口。在这些华美影像背后，人与动物，自然精髓，天地仁爱，________成关于生命本身的哲学命题。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）

9.“泡沫论”的支持者并非杞人忧天。如果从某年10月28日的最低点1664点算起，截至次年8月6日的收盘价3365点，股涨幅已经超过了100%。而从市盈率和市净率来分析，似乎也很容易得出股泡沫严重的结论。根据8月3日汤森路透全球主要股市估值和表现对比表，上证综指的静态市盈率和市净率已经分别达到28.03和3.77，在全球股市中名列前茅。 根据这段文字，作者要表明的观点是（ ）。

随着发明和发现的产生，随着制度的发展，人类的心灵也必然因之而愈来愈开豁，人类的脑子也在逐渐变大，尤其是大脑部分。在蒙昧阶段，人们要从一无所有的环境想出最简单的发明是极其困难的，因此，当时人类的心智发展之迟缓是不可避免的。要把这样一些蒙昧初开、野犷难驯的人组织起来，形成一个社会，当然也是十分困难的。毫无疑问，最早的发明项目、最早的社会组织是最难于产生的，因此从蒙昧阶段过渡到野蛮阶段所经历的时间是最长的。 最能准确复述这段话主要意思的是（ ）。

据日本卫生部门的统计数据，每年冬季因为泡热水澡而猝死的老人人数，多于车祸死亡人数。因为冬天气温低，老人脱光衣服后，血管收缩，血压上升，而泡热水澡，是从冷到热的急速转变，血管________张开，血压________下降，老人很容易在澡堂里晕过去，发生危险。填入划横线上最恰当的一项是（ ）

16.教室对于（ ）相当于（ ）对于生产

孟德斯鸠曾经说过：“要改变风俗和习惯，不应当用法律，否则便是粗暴。”这句至理名言，道出了立法 和习惯的关系。放到今天的社会来看，对习俗，尤其是已经成为一种普遍文化的习俗，如果不加论证便以立法禁止， 这样的立法显然弊大于利，并且常常不会得到民众的认可和遵守。根据这段文字，我们可以认为（）。

24.武术:太极拳（ ）。

商业设计也许越来越被赋予艺术创作和欣赏的价值，但它根本的出发点和落脚点永远是把产品的特质用艺术的方式展现给顾客。如果一项商业设计不能让人联想到产品并对之产生好感，即使它再精美、再具创意，也不能算是成功的设计。说到底，广告在创意之外最重要的还是关联性，我们不想被一个美轮美奂的作品吸引，结果却看不出它与所代言的商品之间存在任何联系。 对这段文字概括最准确的是（ ）

31.春秋战国时期，诸侯之间兼并战争日趋剧烈，社会矛盾空前激化，游侠在民间悄然兴起。他们蔑视法律，标榜正义，“十步杀一人，千里不留行”轻生死，重承诺，以抑强扶弱为己任。游侠的作为无形中威胁到封建法制，因此遭到了儒、墨、法等学派的敌视和攻击。在这种观点的影响下，诸子百家的著述中很少记载游侠的事迹，尽管如此，游侠故事在民间仍然广泛流传。游侠故事在民间的广泛流传，反映了当时的社会（ ）。

模仿反射.是指当一个人看到别人完成一个动作时，这个人大脑的相应神经元会兴奋，且人类大脑有一个基于个人自己模式的动作模版，因而大脑会自动模仿这个动作，以帮助得知动作的目标，从而明白动作产生主体的意图。根据以上定义，下列不属于模仿反射的是（ ）

69.科学家经过归纳发现，地球上之所以有生命存在，至少是具备了以下条件.一是存在液态水；二是与热源保持一定的距离从而产生适当的稳定的温差范围；在宇宙的其他地方，这两个条件的同时出现几乎是不可能的，所以其他星球上不可能存在与地球上一样的生命。下列最能反驳以上观点的是（ ）

祭拜先祖是中国传统文化的一部分。但是，一些地方的公祭活动沿着“文化搭台、经济唱戏”的路走得太远，缺乏引导和相应的规范管理，公祭级别越攀越高不说，公祭对象也变得五花八门，从神话传说中补天的女娲，到民间传说中哭倒长城的孟姜女，不一而足。如此公祭，到底还有多少弘扬传统文化的意味？这段话想要表达的主要意思是（ ）。