49. 小众社会的特性在互联网里体现得更明显。碎片化游移的个体通过网络找到了归 宿，因为某种原因结成小群体、既内部交流也向外传播。这种小众双向的、分享的 传播结构，效率可以与大众媒介单向的、广而告之相抗衡。在传播学里，经常拿 美国总统大选作为媒介效果研究的例子，广播作为新媒体时有罗斯福的“炉边谈 话”、电视作为新媒体时有肯尼迪用仪表风速打败了尼克松，互联网时代，奥巴马 有 Facebook 和 Twitter 账号，他的竞选对手却还是把重心放在了传统的大众媒体上。 2008 年他赢得大选时，《纽约时报》定义为“Web2.0 时代的美国大选”。 这段文字意在说明：

46. 在社交平台上晒年度书单，在城市书房里享受静谧的阅读时光，在热闹的直播间里 购买书籍、交流阅读心得……当下人们的日常生活中，阅读有了许多新的打开方式。不久前发布的一份报告显示，2022 年我国图书零售市场码洋（全部图书定价总额）规模为 871 亿元。其中，短视频电商零售图书码洋同比上升 42.86%，占比已赶 超实体书店。不断变化的线上渠道，为纸质书销售找到新的出口，形成了互联网时 代的阅读新图景。 这段文字着重说明：

26. 像潺潺雨声，像汽船鸣笛，像心脏跳动……中国科学院大学在寄送本科生录取通知 书时附赠一张黑胶光盘，其中________着一组“来自宇宙深处的声音”。这段声音是“中国天眼”FAST 捕获的脉冲星信号，经过处理转换成音频。这种为学子寄送“宇 宙声音”的方式，________了他们探索科学奥秘的好奇心。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：

41. 文化主体性是文化自信的基础，有了主体性就会有创新发展节日文化的信心和动 力，节日活动的品质与效果也能得以提升，参与者会有更多的获得感和幸福感。同 时，节日活动可以促进社区内部与社区之间的良性互动，促进地方经济与社会的可 持续发展。在城镇化的进程中，传统节日活动的复兴也能为逐渐空心化的乡村带来 人气和活力，通过与发展旅游相结合，有效促进乡村振兴。与此同时，城市的传统 节日振兴活动也可以为新移民带来融入当地社会的契机，让他们在都市生活中找到 精神归属感和文化认同感。所有这些，都构成了建立文化自信所需要的前提条件。 这段文字主要强调的是：

44. 中华文化传统，历来重视价值教育，唐代古文运动的领袖韩愈在《师说》中就提出： “师者，所以传道授业解惑也。”他把“传道”放到了先于授业和解惑的位置。可如 果仔细对当前我国的教育有一些反思，就会发现，我们的学校教育里面，大中小学 都包括在内，除知识教育以外，所谓的价值教育微乎其微，即使有，也极其混乱。 这样一种教育如果说它失败，有些人可能不愿意接受，但说它不成功，相信没有人 能够反对。 对这段文字主旨概括准确的一项是：

40. 19 世纪末以来，报刊是中国发展最为强劲的大众媒体，也迅速成为中国现当代通俗 小说的媒介平台。同样，新闻报刊的写作风格直接影响了中国现当代通俗小说的创 作美学，说中国现当代通俗小说就是报刊文学并不为过。20 世纪末，网络成为最为 强劲的大众媒体，成为当代通俗小说的媒介平台，网络文学免不了具有网络特征。 通俗小说追求的是阅读的最大化，对大众媒介的追求自然能产生最大的经济效益， 所以说通俗小说的大众媒介化势成必然。然而，无论通俗小说与何种大众媒介融 合，大众媒介只是创作传播平台，而不是创作主体。因为大众媒介产生不了作品， 只有创作者依据文学的创作规律创作才能产生作品。 这段文字意在说明：

中共中央政治局 2024 年 1 月 31 日下午就扎实推进高质量发展进行第十一次集体学习。 中共中央总书记习近平在主持学习时强调 ，  ()是发展新质生产力的核心要素。

变幻，我国对外工作砥砺前行，取得了历史性成就  ，我国同其他国家建立不同形式的伙伴关系，下列伙伴关系对应错误的是:

57.“显然当时的高足坐具使用不久或不普遍。”最适合填入文中第3段哪一处？

42. 旧有的传播手段，在克服空间距离时造成的时间上的延宕，以及读者在意见交互时 造成的时间延宕，是以往“经典化”过程中时间成本耗费巨大的原因之一。但新媒体 时代，“时间”在速度的作用下失去了恒定的模样，它将不再是至关重要的维度。在 新媒体的作用下，文学作品的传阅广度以及在此基础上迅速形成的读者意见的总体 性研判，才是确立经典或“经典初始化”的重要杠杆。 根据以上材料，下列说法正确的是：

 下列关于绿色枫叶变成红色枫叶说法错误的是：

10. 宋朝是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代，以下发生于宋朝的历史事件按时间 先后排列正确的是：