42.醒心，有时离不开旁人“叫醒”。人难免有犯困打盹或闹铃不响的时候，领导、同事、家人等“推一推”、“喊一喊”，帮助提个醒，可以避免“睡过头”。确实也有人不识好歹，你热心叫他醒，他反而冲你发火。越是这种情况，越表明需要人叫醒。这些年，要求党员干部习惯在监督下工作生活，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态，确实是严管中透着厚爱。同志之间都应有这样的“叫醒意识”，多提醒，多敲打，看似与人“过不去”，实则让他“过得硬”。这段文字中的“叫醒意识”指的是（ ）。

28、我蹲在小径旁看蚂蚁过着怎样的生活。一只蚂蚁急匆匆地在高大的菊花丛间奔跑，我用一块石头拦住它的去路，它惊呆了。我以为它会绕开走甚至退回去，实际上，它很快就开始攀登这块石头。因为石头表面有一段比较光滑，它花费了很长时间，都没登上去。它哪里知道，这不过是小径旁边有个无聊的巨人跟它开的一个没有恶意的玩笑。它只记得有急事儿要办：在小径的那边发现了一块大大的面包，足够五十个家人吃上一天的；或者小伙伴被落下的果子砸伤，要找帮手来抬回家养伤······现在，这个随意的玩笑却给它带来相当大的麻烦。文中“无聊的巨人”指的是（ ）。

41、“民歌大王”王洛宾说：“我一生坎坷是因为音乐造成的，曾经，我想到过死。然而，也是音乐在最痛苦时救了我。所以，我并不抱怨。假如只会从一个角度看问题，那就很轻易钻牛角尖。历经磨难，我学会了多方面看问题。这就好比下一场大雨，假如别人身上都是干的，只有我全身湿透，那我可能就活不下去了。恰恰相反，那时候，所有人身上都是湿的，我也许湿得厉害些。况且，在大雨中，我仍然可以寻找雨中的美。”对“况且，在大雨中，我仍然可以寻找雨中的美”，理解得最准确的一项是：（ ）

40、虽说移风易俗以柔为先，但是也不能说完全没有“刚性”，只是刚性的规定一旦遭遇“有规不依、执规不严”的尴尬，不免会发现规定出台时缺少必要考虑和细密调研的症结。因此出台刚性规定，在时机尚不成熟时，不妨将底线定得低一些，或暂缓出台。否则，禁而不止，难免对法治政府、诚信政府形象造成一定损害。文中“禁而不止”的“不止”指的是（ ）。

31、中国各行业的“德”如今都多少出了问题，除了官德频遭批评外，医德是行业道德中饱受的诟病之一。全国有200多万医师，针对他们的职业道德的标准既很容易列出来，又有很多强大的现实因素有可能把它们变成贴在墙上的一张纸。行业的普遍道德问题往往有着深刻的原因，在一个行业开展“教育”，通常要比惩罚它的个别败坏分子难的多。对“把它们变成贴在墙上的一张纸”理解正确的是（ ）。

49、我们都有过不由自主的时刻，就好像有一种我们所无法控制的力量，违背我们的意志，支配我们做下平时不会做的事，说出平时不会说的话。人越年轻，不由自主的时刻就有可能越多，而会使我们陷入不由自主境地的导火索，往往都是由过往事件引发的情绪。它们的逻辑关系是：过往某个重大生活事件发生后，人们在意识层面可能会遗忘这个事件本身，但是这个事件引发的情绪却会被永远铭记，在日后的成长过程中，如果我们遭遇某个类似事件时，以往事件中产生的情绪就会在瞬间以迅雷不及掩耳之势爆发，直至把我们淹没。上文中的“它们”指的是（ ）。

8、考前很多考生都会感到焦虑，担心因为焦虑影响正常发挥。专家表示，从心理学上来说，适度焦虑并不是坏事，它有利于考生正常、甚至超常发挥。考生面对焦虑可用呼吸放松法、肌肉放松法进行调节，也可适当进行积极的心理暗示。最适合做这段文字标题的是（ ）。

佛系，并不是一种信仰，而是一种生活态度。现在的年轻人，刚刚走出校园，就面临着巨大的压力。他们外表看上去和普通人一样，但是内心比较麻木和随意。有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢，随心所欲地活着。他们当然知道这种生活状态是不好的，但是在社会的重压下，他们实在疲于反抗。根据上文的理解给“佛系”下个定义最恰当的是（ ）。

32、新媒体传播为获得超额经济效益遵循了“用户至上”的基本思维，用户喜欢何种媒体宣传形式就采用何种方式，用户喜欢何种内容就提供内容。这种内容制作加工方式虽然满足了用户的暂时性需求，但长期容易将新媒体引入到创新枯竭的恶性循环当中。文段中“这种内容制作加工方式”指的是（ ）。

如今，形形色色的塑料包装和购物袋在为消费者提供便利的同时，由于过量使用及回收处理不到位等原因，也造成了严重的资源浪费和环境污染。而提篮买菜、购物拎布袋，就是对白色污染“宣战”的最好方式。这样既可以减少塑料包装制品的使用量，降低资源消耗和回收处理压力，又能避免污染，增添选购时的情致，一举多得，利国利民。以下最适合做这段文字标题的是（  ）。

染色食品曝光后，许多人表示无法理解：食品色素仅仅是改变颜色，只有“悦目”的作用，为什么一定要染色呢？事实并非如此。食物的颜色会改变人们对食物的味觉体验，进而影响对食物的选择。现代食品技术中有一个领域，就是专门研究食物的各种性质如何影响人们对食物的感受的。成分和加工过程完全相同的食物，仅仅是所采用的颜色不同，就会导致人们对它们的评价显著不同，还会影响人们对食物的选择。最适合做这段文字标题的是（ ）。

这便是黄州赤壁，赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以攀登俯瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。因此不妨说，苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者和构建者。文中“伟大与渺小”各指什么（ ）。