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A
官窑瓷器有极高的收藏价值
B
青色对瓷器审美意义非凡
C
色彩决定瓷器价值而非窑口
D
古往今来瓷器备受人们喜爱
正确答案 :B
解析
文段首先讲述历朝历代对北宋青色基调倍加宠爱,接着用“汝窑”、“龙泉窑”等青瓷例子来论证,尾句提出观点,人们对青色瓷器的喜爱是器物审美的主流,因此,文段强调青色对瓷器审美重要的重要性,B 项正确。 A 项,“官窑瓷器”论述范围扩大,文段讲的是“青色瓷器”,排除; C 项,“色彩决定”过于绝对,且没有突出青色,排除; D 项,“瓷器”论述范围扩大,文段强调人们喜爱的是青色瓷器,排除。 故本题答案为 B 项。
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阅读危机与障碍在发达国家与欠发达国家均不同程度地存在着,并且呈现出比较一致的规律。一项关于“阅读危机”的调查报告表明,人们在逐渐远离书籍,而接近电视和电子媒体。还有一项题为“读还是不读”的研究报告指出:人们读书的时间越来越少了,而青少年是读书最少的人群。和过去的20年相比,家庭用于买书的费用减少了,阅读理解技能正在退化,阅读质量受读者的社会、文化、经济状况的影响越来越大。对这段文字概括最准确的一项是( )。
晨练是一种好习惯,但未必人人适合。从人的生理特点来看,早上6点左右,人体的血压开始升高,心率逐渐加快,上午10点左右达到峰值,如果有冠心病、高血压的人此时锻炼,尤其是进行剧烈运动就有可能发生意外。清晨6点到8点,人体血小板的凝聚力明显增强,血液相对粘稠,这段时间运动可能会使心脑血管梗塞率增大。 这段文字意在强调( )。
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收入分配是一系列社会政治经济政策及其相关制度的结果,因此,改革收入分配,其实质就是改革造成收入分配不公平的社会政治经济政策及其相关制度。收入分配改革,从严格意义而言,并非是“均贫富”的改革,而是使社会政治经济制度更加靠近公平、公正和正义的改革,是为全体社会成员提供更加平等发展机会的社会政治经济环境的改革。有了起码的社会公平、公正和正义,有了可以为社会成员提供平等发展机会的政治经济制度,才有可能形成一个合理的收入分配制度。这段文字主要说明了( )。
若批评不自由,则赞美无意义。从某种意义上讲,赞美的可信度要靠批评的自由度来检验。如果我们处在一个不能自由表达批评意见的环境中,那么无论赞美的声音表达得有多么充分,也不能让公众信以为真,因为最真实的评价总是在一个可以自由竞争的言论环境中产生的。一旦缺失了这一保障赞美言论公信力的制度土壤,哪怕赞美真的是出自当事人的真情实感,效果也会大打折扣。对这段文字的主旨概括的最准确的是:
古人在建造城市以及城市建筑的过程中,非常注意建筑物与环境之间的协调,往往将城市规划与城市设计统一起来,密切结合自然,努力创造宜人的城市生态环境,这点与中国传统思想文化密切相关。在如何处理人与自然的关系方面,儒家强调天人合一,“仁者乐山,智者乐水”,主张人与自然有机结合。道家强调“自然无为”,称“人法地,地法天,天法道,道法自然”.中国古代建筑中有讲究阴阳五行的“勘舆”之学,虽然有迷信成分,但其目的不过是为了依照山水的自然条件,谋取人类居住的最佳地点,实现人与自然的和谐,与儒家和道家思想是相通的。对这段文字的主旨概括最准确的是( )。
当遇到我们熟悉的事物,大脑会在“登记处”搜索,当发现匹配的模板,大脑便不再费心纠结于眼前这个事物的细节,而是直接向下级知觉系统通报“这个是人脸,下一题”,这就是“自上而下”的加工。而当面对新的事物时,大脑无法对照既有的模板进行识别,便不得不仔细加工眼前的事物,再将细节组合,从而构成对新事物的知觉。这就是“自下而上”的加工,过程更加费时费力。最后,大脑会将新事物存储到“登记处”,以便下次可以进行省时省力的“自上而下”加工。这段文字主要说明( )。
9.风俗既然是历史的产物,就不可避免地随着历史的发展而变化,但凡能够存在的,都有其依存的自然条件和社会环境。沧海桑田的变化,经济的发展,制度的更迭,都会促使风俗变迁,有些旧风俗的衰亡犹如新风俗的兴起一样,是自然和社会的新陈代谢,是合理的现象。衰亡的不一定都要复兴,有的不妨任其自生自灭。例如,新中国成立初期有的少数民族文字已经消亡,中国社会科学院少数民族语言研究所曾经帮助这些民族恢复文字,但事与愿违,不受当地人的欢迎,因为他们认为学会本民族的文字,走不出家乡,宁可选择学汉字。但是,这种文字既然在历史上存在过,就是一份值得珍视的文化遗产,需要作为文物保存在历史记忆中,让现代人感知先人的智慧,使其“亡而不忘”。 这段文字意在强调( )。
事实上,延期偿债不仅无助于真正缓解地方政府债务风险,在大多数情况下反而是埋下了威力更为巨大的“定时炸弹”。一旦“借新还旧”成为地方政府的常规做法,后果更是不堪设想,有鉴于此,中央政府应及时采取强硬手段,制止地方政府继续大唱“拖字记诀”;有关部委也应积极考虑借助资本市场消化地方政府公共债务,以债务证券化等方式引入民间资本,化解债务风险;地方政府也应适当削减其经济建设职能,实现财权、事权对等,从根本上消除负债过度的生存土壤。对这段文字概括最准确的是( )。
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7.(2016·全国联考)在 5000 年以前,美索不达米亚平原上的人们已经命名了 20 多个星座。之后,古巴比伦人继续划分天空的区域,不断提出新的星座。公元前 1000 年左右,古巴比伦人提出 30 个星座。后来,他们的星座划分传到古希腊人那里,又得到进一步的发展和补充。公元 2 世纪的时候,古希腊天文学家托勒密总结当时的天文成就,提出48 个星座,并编制古希腊星座表,根据星座内的主要亮星位置,托勒密用假想的线条将它们连接起来,然后赋予其不同的人物或动物形象。而这些形象大都取材于古希腊的神话故事,这便是现在星座名称的由来。 这段话主要是说明星座( )。