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A
A.让传统文化贴近生活
B
B.乐是最好的文化传承
C
C.创新文化传承的形式
D
D.忽远忽近的传统文化
正确答案 :C
相关试题
人们很早就发现太阳并非一成不变,而是源源不断地往外喷发物质和能量,时而平 缓、时而猛烈。黑子、耀斑、日冕物质抛射等太阳活动________,所引发的太阳风 暴不断搅动着日地/太阳系空间和行星周围的环境,在太空中产生各种各样短时间尺 度的变化。 填入画横线部分最恰当的一项是:
41. 文化主体性是文化自信的基础,有了主体性就会有创新发展节日文化的信心和动 力,节日活动的品质与效果也能得以提升,参与者会有更多的获得感和幸福感。同 时,节日活动可以促进社区内部与社区之间的良性互动,促进地方经济与社会的可 持续发展。在城镇化的进程中,传统节日活动的复兴也能为逐渐空心化的乡村带来 人气和活力,通过与发展旅游相结合,有效促进乡村振兴。与此同时,城市的传统 节日振兴活动也可以为新移民带来融入当地社会的契机,让他们在都市生活中找到 精神归属感和文化认同感。所有这些,都构成了建立文化自信所需要的前提条件。 这段文字主要强调的是:
条件自尊是指依赖他人的肯定和表扬而产生的自尊,一旦别人不再肯定自己的时 候,就会开始自我怀疑,产生无能感、羞耻感。 根据上述定义,下列不属于条件自尊的是:
10. 宋朝是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代,以下发生于宋朝的历史事件按时间 先后排列正确的是:
下列现象与伯努利原理有关的是( )。
9. 甲(20 周岁)入户盗窃现金 10 万元欲逃离现场时,被房主乙发现,乙强行抓住甲不 让其离开,并呼喊邻居报警,甲情急之下持随身携带的匕首捅刺乙胸部数下,致乙 死亡。甲的行为构成:
5. 党的二十大报告指出,我们要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,扎 实推进共同富裕。为此,应发挥法治在利益分配中的作用,围绕实现公平正义、努 力分好“蛋糕”。下列不属于在利益分配中以法促进公平正义的措施是:
28. 当我们仰望星空,其实只看到了宇宙的________,宇宙的绝大部分对人类来说是隐 藏的。暗物质,作为披着隐身衣的“宇宙幽灵”,科学家仅知道它们存在,却无法探 测到它们。暗物质粒子的探测目前是国际科学前沿竞争最为激烈的研究领域,全世 界的科学家都在________地寻找暗物质、暗能量及其隐藏的巨大科学宝藏。 依次填入画横线部分最恰当的一项是:
54. ①打造优质国风文艺作品不仅要对“伪国风”进行辨析,还要进一步去伪求真,激浊扬清,让越来越多的“真国风”不断走进人们的生活 ②国风文艺让传统文化实现了青春化表达,点燃了青少年群体对传统文化的热情, 同时也成为一种“流量密码” ③融合古典与现代的文艺作品和文艺形式,受到青少年的追捧,在社会上形成一种 审美风潮,人们将这类文艺作品和文艺形式称为国风文艺 ④在资本的推动下,“伪国风”文艺作品大量出现,会消解国风原本的意涵,破坏传 统文化的形与神,挤占优质国风作品的生存空间 ⑤通常表现为,在文艺创作中冠以“国风”之名 , 貌似借用了历史典故、经典人物形 象等传统文化元素 , 实则以无法考证的服装造型、语言修辞等进行戏说甚至恶搞 ⑥一些组织和个人为了吸引眼球,打着“国风”的旗号粗制滥造,甚至坑蒙拐骗,推 出的作品徒有国风之表却无国风之实,这样的国风其实是“伪国风” 将以上 6 个句子重新排列,语序正确的是:
52. 每个人在自己的现实世界之外,还拥有一个虚构的世界,很多的情感、欲望和想象 都存放在那里,期望被叫醒。电影、文学、音乐、美术,所有形式的艺术如同叫醒闹钟,让人们虚构世界里的情感、欲望和想象获得起床出门的机会。然后,虚构世界开始修改现实世界,现实世界也开始修改虚构世界,这样的相互修改之后________________,并且存储在记忆之中。 填入画横线部分最恰当的一项是:
49. 小众社会的特性在互联网里体现得更明显。碎片化游移的个体通过网络找到了归 宿,因为某种原因结成小群体、既内部交流也向外传播。这种小众双向的、分享的 传播结构,效率可以与大众媒介单向的、广而告之相抗衡。在传播学里,经常拿 美国总统大选作为媒介效果研究的例子,广播作为新媒体时有罗斯福的“炉边谈 话”、电视作为新媒体时有肯尼迪用仪表风速打败了尼克松,互联网时代,奥巴马 有 Facebook 和 Twitter 账号,他的竞选对手却还是把重心放在了传统的大众媒体上。 2008 年他赢得大选时,《纽约时报》定义为“Web2.0 时代的美国大选”。 这段文字意在说明:
33. 审视自己,就要把自己全方位展开,做一次灵魂上的________,然后痛快淋漓地向 浅薄的自我、虚伪的自我乃至________的自我告别。审视的________,是在寻找人 生中的痞疾;而审视的结果,则要割去这些灵魂上的肿瘤。 依次填入画横线部分最恰当的一项是: