患者是医学服务的主体。

3.医德关系的哪一方面成为生命伦理学的主要研究对象（ ）。

下列关于医学道德规范的表述不正确的是（ ）。

西方医学代表人物中最早论述医德的是（ ）。

社会主义医德幸福观认为( )。

道德起源的理论有（  ）。

医德现象包括(  )。

从不同的医学伦理价值观出发，医师可以合乎逻辑地得出两种甚至两种以上的不同程度冲突的诊疗行为方案（  ）。

医疗机构从业人员要坚持（  ）的宗旨。

下列哪项就医师的专业实习、思想修养、举止言行、服务态度以及医患之间的关系等，提出了十分详尽具体的医学道德规范，是我国古代医学道德教育中既浅显易懂又实用的教材，被美国1978年出版的《生命伦理百科全书》列为世界古典医学道德文献之一，与《希波克拉底誓言》和《迈蒙尼提斯祷文》并列（ ）。

一位５岁女孩患肾炎继发肾功能衰竭住院三年，一直做肾透析，等候肾移植。经父母商讨，同意家人进行活体移植。经检查：其母因组织类型不符被排除，其弟年纪小也不适宜，其父中年、组织类型符合。医生与其父商量用为供者，但其父经一番思考决定不做供者，并恳请医生告诉他的家人他不适合作供者，因他怕家人指责他对子女没有感情。有人认为女孩的生命质量已很低，即便移植成功生命质量也难以保障，从效用上未必有价值。再者，其父是中年人，还有扶养另一子女的责任，正是干事业的最佳年龄，他不做供体也是有理由的。此观点基于（ ）。

清代名医喻昌说：“医，仁术也。仁人君子必笃于情，笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。”反映的我国古代医学伦理的特点是（ ）。