32.新生奖学金制度是一个舶来品，其在国外大学中有一个评价体系。国内大学建立新生奖学金制度，当然是一种进步。只是，应该在逐渐完善和成熟中寻求更为正确的打开方式，结合学校的办学定位、优势方向、需求程度以及考生的志愿状况、家庭条件等等，形成一套较为丰富、多元的评价体系。科学的新生奖学金评价体系是学校办学理念的表现渠道，而这，同样是吸引考生报考的因素之一。这段文字重点讲述了（ ）。

农业生态环境保护是我们面临的严峻问题。单从技术层面看，我们完全有能力生产满足我国人口消费所需要的粮食。但是，我们不要忘记，自然界在给我们产出粮食的时候，可能会付出生态失衡的代价；农民在接受新的生产手段的时候，也有可能付出更高成本，生态的成本最终会转化为经济的成本。但很高的亩产量不一定换来很高的劳动生产率和资本生产率，因此也不一定换来农民收入增加。这段文字的中心思想是（ ）。

“农餐对接”模式使餐饮企业与农业生产紧密联系起来，餐饮企业安全生产标准管理体系自然延伸到田间地头，直接参与农产品生产过程的安全监控和标准管理，从而在整条供应链条上确保农产品质量安全。同时，全程冷链管理和直达配送，避免了原材料在运输或在存储过程中二次污染，实现了农产品物流配送绿色化。另外，通过实施农产品标识制度，对产品生产都实行身份编码识别管理，实现农产品质量安全追溯，能准确及时追查农产品产地来源和生产者，使农产品全流程安全控制成为可能。对上述文段的内容概括最为准确的一项是（ ）。

正如不能离开社会谈论人，道德也不是空洞的理论，需要青少年在生活中不断地认知和体验，内化成自己的人格，从而外化为自觉的行动。但是当代青少年所接受的道德教育，往往是通过课程教学的方式，教师所传达的通常是理论层面的道德，这种理想信念教育往往并不能被青少年理解和认同。加上道德教育课程往往是以“教”的方式进行，带有一种居高临下的姿态，导致青少年不仅难以从内心产生认同感，还极有可能由于青春期的性格弱点，即作为认知上还处于幼小却自负的矛盾体，对上位者的教导和审视产生天然的反抗心理。这段文字主要（ ）。

实际上，与收视率一样，在文化产业快速发展的今天，网络点击率、电影票房、图书销售量、剧院上座率等一系列数字，也越来越多地被提及，俨然将成为衡量文化产业各门类发展水平的唯一标准。殊不知，文化产品质量的优劣，文化产业发展水平的高低，却远不是几个简单的数字就可以量化评估的。一味地追求与商业利益挂钩的数字效应，不仅不能反映产业发展的真实面貌，还难免使产业发展走向歧途。从这个意义上说，收视率造假事件给我们带来的启示，不仅要警惕“唯收视率是瞻”，更要警惕整个文化产业发展过程中的“唯数字是瞻”。这段话意在强调（  ）。

外卖骑手风里来雨里去，丝毫不比进工厂上流水线轻松，也绝对谈不上“惬意”，是什么影响了他们的选择?据调查，尽管制造业更稳定，也能获得技能的成长，不少工厂打出“高薪牌”抢人，但平均每年仍有150万劳动力离开制造业，其指向的症结是薪资少、工时长、强度大。相对而言，外卖行业没有多少入职门槛，时间安排上也比较自由，在劳动强度和劳动时长方面，弹性空间更大;且收入“能见度”高，和付出成正比，实际上也创造了一种付出有所回报的公平职业观。因此，与其简单地认为外卖平台“抢”走了年轻人，毋宁说是新业态为年轻人提供了更广阔的天地。这段文字主要（  ）。

高校与其在性侵案后“亡羊补牢”，不如提早在管理上多下功夫，防备这类事件发生。每所高校的校情不同，在政策、措施的制定上不妨因校而异，随机应变。但无论如何，提高对教师的管理水平，都是必要的举措，高校是人们心中圣洁的象牙塔，没人愿意目睹高校被各种性侵事件玷污。我们既要在道德层面上谴责那些玷污高校的加害者，也要用制度建设主动净化高校的环境。这段文字的主旨是（   ）。

相比于儒家的以政治伦理为核心的“道”，老庄之“道”因其玄虚的特征，更宜于作出超越性的解释，从而满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望：它永远具有无限的可能，化生万物却始终保持自身的虚静，不因世间的变化而发生任何改变。在万物源于道的根本原理之下，个体生命与道本是统一的：当生命摆脱了俗世的成败毁誉的羁绊而与道化合为一时，从精神意义上说，它自然也就获得了道所具有的品性。正是上述区别，造成了魏晋时代儒学的衰落与老庄学说的兴起。这段文字旨在说明（ ）。

目前，我国影视外译活动丰富多彩，国家赞助体系下的影视翻译将影视作品的外译和传播推到了前所未有的广度和高度。商业翻译更加注重影视作品的商业属性，主要依据供求关系对影视作品进行翻译，有助于满足需求。影迷翻译可以成为国家赞助体系下的影视外译和商业外译的有益补充。这些不同的翻译模式，共同促进中国影视的跨境传播，将更多的中国影视佳作带给世界。这段文字重在说明的是（  ）。

我国要在21世纪中叶建成世界科技强国，科学文化建设将在这个历史进程中扮演非常重要的角色。在这个方面，我们有必要增强文化自信，文化自信不仅表现在对既往文化贡献与价值的认同上，更表现在融汇各种优质的文化资源、创造新文化的信心和决心上。尽管全面挖掘和传承我国传统文化中的科学因素、充分认识我国历史上对科学发展做出的贡献十分必要，但更需要思考如何在未来的科学发展和科学文化建设上，做出对世界有重要贡献的新成就，这应该是增强文化自信更重要的一个方面。这段文字主要说的是（ ）。

先秦至汉代，以钟为核心的“钟磐乐悬”一般专供高级贵族享用，是礼乐制度的重要组成部分。云贵高原出土的铜钟虽然具有浓郁的地方特色，但总体而言，其礼仪属性与内地乐钟很接近。从出土铜钟的墓葬看，当时拥有和使用铜钟的人，基本上是王或部族君长之类的上层人物；在使用上，这些铜钟多是成编演奏，或与钢、鼓等乐器合奏，而且此类“重型”乐器组合，主要出现在祭祀、盟会、宴飨等重大场合。所以，对云贵高原的西南夷来说，铜钟既是乐器，也是权力和地位的象征，具有与内地乐钟相似的礼仪和政治功能。这段文字主要介绍（ ）。

【例2】在所有的灵长类动物中，人类的智力无疑高居榜首，但在所有的灵长类动物中，也只有人类会为阿尔茨海默症所困。上海的研究小组日前发表论文指出，这两者可能密不可分，他们分析了90名先祖来自非洲、亚洲或欧洲的志愿者的基因后发现，大约距今20万到5万年间，与人类大脑发育相关的6个基因发生显著的改变。这会增加神经元的连接，令现代人变得更聪明。然而，也正是这6个变异的基因，令阿尔茨海默症变得更复杂难解。这段文字主要介绍（  ）。