45．春秋末至战国时期，各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准，衡量各诸侯国的治理效果。孔子欲恢复周礼，表明他心目中是认可周代文武之治的。荀子反对孟子言必称三代、盲目崇拜先王的历史观，而大讲“法后王”，认为今胜于古。汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、孟先师祖述尧舜、宪章文武的是古非今论，而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于周”的历史发展标准。宋代以后，又多了个汉唐评价标准。到底三代与汉唐孰优孰劣，人们也辩论不已。其实，争论背后的实质是用什么样的模板看待当时的治理成效。对这段文字主旨概括最准确的是（   ）。

“广场舞大妈”在一种与现实生活的真实感受形成强烈对比的方式中，通过_______的身心体验表达着她们对“共同存在”的渴求。在这个意义上，广场舞已经超越了它的自然属性及其发生主体，成为一种时代_______，即个体化时代人际之间共同感的缺失和对群体性兴奋的向往。 依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）。

牛的“年轮”长在（ ）

37. 资本天然是逐利的，本身并没有好坏之分，有序、合规的资本扩张，对于促进中国经济高质量发展具有重要意义，也是政策面所持续支持推动的。资本扩张有利于串联起产业链上下游企业，然而也带来了严峻的垄断问题。实际上，在这些行业融合，产业链整合的背后，是数字要素与传统生产要素的结合， 根本上的要素垄断规律并没有改变，占据要素优势的企业仍然会获得垄断地位。而垄断将严重影响市场经济的竞争机制，降低市场效率，侵犯消费者权益，同时还会阻碍行业整体的创新进步，挫伤其他小微企业的积极性。接下来作者最有可能讲的是:

8、我们能够在书中安静下来。当你打开一本书，就好像建起一座坚不可摧的城堡、一段永垂不朽的长城。你就是这个王国的君主，没有你的允许，旁人无法进入。你打开一本书，又仿佛种下一片桃园、铺上一片青草。你安坐青草之上、花雨之中，平静宁谧，独享清香。你打开一本书，又如同发现了一汪不老清泉、一缕春日晨光，刹那永恒，物我两忘。如此，我们便能直面本心，读出一个自己来。下列说法与文意不符的是：

39.我国古代许多诗词与传统节日及相关习俗有关，如孟浩然“茱萸正可佩，折取寄情亲”与重阳节相关，以下与晏殊“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅”相关的传统节日是（  ）。

6.陈某被某销售公司录用，其与公司签订的劳动合同中约定，销售业绩连续3个月排名末位时，劳动合同自行终止。后因陈某连续3个月考核排在末位，公司提出劳动合同已经自行终止，要求陈某办理离职手续。下列说法正确的是（ ）。

《民法典》是共和国成立以来第一部以法典命名的法律。从胎儿到坟墓，《民法典》保护中国人生老病死的各个阶段，_____社会生活中的各个方面，保护的范围相较于之前的单行法也更加_____。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

普通消费者囿于专业弱势群体的地位无从对错误或失真的负面信息进行有效甄别，即便企业努力澄清，但在当前“好事不出门，坏事传千里”的舆论传播环境下，强烈的记忆效应将使得追求风险规避的人们很难改变原有的错误认知，他们仍然会将之作为未来相当长一段时间内的消费决策指南，致使某些守法企业的“不白之冤”难以澄清，也给企业带来了严重损失。以下哪项如果为真，最能削弱上述观点（  ）

16.交互记忆，指的是当由两个或以上的个体组成的团体经过长时间一起工作生活之后，他们之间会分享存储的记忆。个体不一定需要记忆所有的信息，而只需要记住群体内那些成员是哪方面信息的专家即可，当需要这方面信息时就可以向其询问。通过这种方式，本应存储于每个个体中的记忆被分散到组成群体的不同成员的头脑中去了，就好像所有的成员的头脑组成了一个具有更大容量的记忆库一样。根据上述定义，以下不属于交互记忆的是（  ）。

【例4】智能手机流行的时代，我们每天发送信息，也收到信息。人际之间的电子信息交往已成为当今时代一种独特的交往方式。在面对重要的人或关系时，很多人往往发出信息后就期待被秒回，如果没有被秒回，他们就产生一种怀疑感或被弃感，从而陷入深深的烦恼和焦虑之中。 以下哪项最可能是他们陷入深深烦恼和焦虑所需的假设？（  ）

59.群体决策冒险是指群体比个体更富于冒险精神，相对于个人决策而言，群体倾向于选择获利大但成功率小的行为。当人们集合在一起时，比他们单独活动更富于冒险性。根据上述定义，下列属于群体决策冒险的是：