30.可以说，于社会生活，路名是坐标、是方位；于文化建设，路名是记忆、是传承。城市的路名，是导航上_____的回家之路，也是心灵中_____的归乡之路，不仅能带着我们回到亮着灯光、飘着饭香的小家，也能带着我们回到历史之河、传统之脉的家园。路名_____起空间与时间，对接着历史与生活，为城市生活增添了一份精神的底色。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

25.面对农业现代化的现实需求，数字化能覆盖和作用的范围还相对有限。由于我国幅员辽阔，各地间情况差异较大，很难完全依靠一套技术就包打天下。倘若在技术上_____，就很容易引发“橘生淮南则为橘、生于淮北则为枳”的问题。因此，在农业数字化进程中，技术引用也必须_____，方能持续跑出加速度，为现代农业提供源源不断的数字化供给。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

12.关于食品安全，下列说法正确的是：（）

43.在经典的冯·诺伊曼计算机架构中，存储单元和计算单元泾渭分明。运算时，需要将数据从存储单元读取到计算单元，运算后会把结果写回存储单元。在大数据驱动的人工智能时代，AI运算中数据搬运更加频繁，需要存储和处理的数据量远远大于之前常见的应用。当运算能力达到一定程度，由于访问存储器的速度无法跟上运算部件消耗数据的速度，因此再增加运算部件也无法得到充分利用，就形成了所谓的“冯·诺伊曼瓶颈”或“内存墙”问题。这就如同一台马力强劲的发动机，却因为输油管的狭小而无法产生应有的动力。这段文字接下来最可能介绍的是（  ）。

34.棕熊捕鱼所带动的能量流动在生态学中常被称为“棕熊——鲑鱼”体系，地球上拥有这一体系最典型的地区有两个。通过稳定同位素追踪的方法，研究者发现，在这两个区域的海岸附近靠近鲑鱼洄游河湖的森林里，树木获得的氮至少有17%～25%都来自于海洋，而且越是距河湖近的森林，这一比例越高。洄游的鲑鱼将这些氮从海洋带向河湖，而棕熊作为高超的鲑鱼猎手，则将氮快速地从河湖中“转运”出来，再通过食物链传递到森林中，成为植物生长的重要外部氮源。这段文字主要介绍的是（  ）。

77.健身 对于 （ ） 相当于 （ ） 对于 眼罩

83.普通食盐主要成分为氯化钠，过量摄入钠盐容易引发高血压和心脑血管疾病。近百年来，心脏病患者被告知要减少钠盐的摄入量，但最近一项研究表明，减少钠盐摄入量并没有减少心力衰竭患者的急诊、住院或死亡风险。据此，有人认为心脏病患者无需减少钠盐摄入量。以下哪项如果为真，最不能质疑上述观点（   ）。

三、类比推理。每道题先给出一组相关的词，请在四个选项中选出一组与之在逻辑关系上最为贴近、相似或匹配的词。73.提纲:挈领

27.佛教在印度传播之初，石窟是僧人修行的场所，但不在里边雕塑和描绘佛像，要表现也只用象征物来_____，用得比较多的有金牛、佛塔、法柱等。后来到了犍陀罗时期，受到亚历山大大帝东征时带来的希腊雕塑家们的影响，开始开凿佛像石窟。因此，人们往往可以从那里发现希腊雕塑的明显_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

38.“天禄”是传说中的神兽，汉朝官廷设天禄阁以藏书；“琳琅”指美玉，或指玉石相击发出的清脆声音，常用来比喻珍贵的书籍。公元1744年，清高宗弘历命内廷翰林院检阅内府藏书，择善本进呈御览，列架收藏于乾清宫东侧的昭仁殿，御笔亲题匾联，赐名“天禄琳琅”，主要典藏宋、元、明刊本及影写宋本等珍稀古籍。下列说法与上文不相符的是（   ）。

41.诗源于情感，但应该超越一般的情感。超越建立在情感的基础之上，本身就包含了情感元素。诗是文字的最高形式，不能等同于一般的情感抒发和情绪宣泄，诗应该有更高的使命，那就是“言志”。所以，“缘情”是诗之基础，“言志”才是诗之超越，或者说诗之要求、诗之标准。“道始于情”“道生于情”，精神的源头其实是情感。情感不加控制，就流于欲望本能；情感经过疏导，就可能上升为“道”或者“理”，并可能最终转化为精神。这段文字意在强调（   ）。

42.现代人基本上是死于疾病，而非死于衰老。绝大多数人是因病或意外伤害而死于期望寿命以下的年龄，真正“老死”的人极少。即使是衰老而死，实际上还是因为各个器官处于病态，而不能行使最基本的功能。人在衰老过程中，身体的细胞和器官会慢慢衰弱，身体机能下降，细胞的新陈代谢能力减弱，身体内分泌水平也会发生较大改变，这样就会影响身体的免疫力。随着免疫力下降，身体抗病能力变差，容易生病，心脑血管疾病、神经系统退行性疾病、感觉器官疾病以及恶性肿瘤等，大多发生于老年人，且发病率随年龄增加而上升。这段文字意在说明（  ）。