在中华版本发展的历史长河中，版本的载体千变万化，从早期刻符甲骨到“知识之舟” 的纸质书，再到新兴数字媒体，数千年间陶石、兽骨、金属、竹木、纸张、数字等都可作为版本载体。尽管版本形式多种多样，但其承载信息、传播知识、促进交流的作用始终不变，传承中华文明，延续精神根脉，版本样态虽繁，作用互补为一。 这段文字没有论及的是（ ） 。

只是空谈体系和中国思想而没有实质性的哲学思考，是不可能登上世界哲学舞台的，人民是不会承认对人类已有哲学成就缺乏了解和理解的空洞思想的，有学者认为，“异日发明光大我国学术者，必在兼通世界学士之人，而不在一孔之陋儒固可决也”。这个观点，实乃不刊之论。对文段中画线部分理解正确的是（  ）。

当前，随着信息技术的发展和新的商业模式的出现，整个社会的交易成本不断降低，这一趋势深刻改变了社会的分工结构和生产组织形式，即使在较为封闭的汽车产业、整车企业、发动机企业也都在努力提高零部件的外部采购比例。从这个角度来看，乔布斯的伟大成就还在于创造了一个社会化分工程度很高，但交易成本极其低廉的商业模式。在这种商业模式中，几十万个小企业作为独立的决策单位在苹果商店中销售数字产品，这些中小企业既保持了创新活力和生产效率，同时又为提高苹果产品的应用体验和竞争力做出了贡献。 下列说法与原文相符的是（ ）。 

人们对于屈原的讴歌和纪念远远不止于他是一名文学家，更在于他是一名政治家。屈原一生胸怀大志，却因黑暗的乱世而屡遭流放不得志，满腔爱国热情却始终报国无门，最后在忧郁悲愤和绝望中抱石投江。历史带有一定的局限性，我们不能一味带着今人的眼光去评价古人的作为。我们纪念屈原，就是要讴歌和纪念他对祖国的无限忠诚以及高尚的人格和斗志。端午，就是因为与这个人物之间有了离舍离分的故事，才具有了更加厚重的文化内涵和独特的精神气质。 根据这段文字，下列说法错误的是（ ）。

当非酒精性脂肪肝病发展到严重的炎症阶段,肝脏内巨噬细胞就会异常活跃起来,它们会从血液中募集更多兄弟炎症细胞,例如白细胞就会进到肝脏里面,出现炎症细胞浸润，这个时候如果做病理分析,就会看到肝脏里面有很多炎症细胞,围着变大的肝脏细胞。这就说明肝脏细胞里边“出事儿”了,不要以为类症细胞是去解救肝脏细胞的,很可能炎症细胞已经认为它是不正常细胞,想把它干掉。而这个机制与肝炎病毒入侵后,免疫系统对带毒肝脏细胞的“绞杀”很相似。这段文字没有提到(  )。

巩固基础，就要坚持发展是硬道理。新常态下，发展仍然是解决一切问题的关键；化解各种矛盾和风险，归根到底要靠发展。要紧紧抓住发展这个第一要务，做到发展意识不淡化、发展干劲不懈怠、发展势头不减弱。我们不是不要GDP，而是要有质量、有效益、可持续的GDP，这是“发展是硬道理”战略思想的内在要求。目前经济运行中出现的一些矛盾和问题，根源恰恰在于盲目追求速度的旧思维、老路径，只有顺应新常态的趋势性特征，以提高经济发展质量和效益为中心，把握好稳增长与调结构的平衡，让改革提供持续发展的内驱力，让创新成为点燃发展的新引擎，努力走出一条质量更高、效益更好、结构更优、后劲更足的发展新路，才能有效破解经济工作中的深层次矛盾和问题。“‘发展是硬道理’战略思想的内在要求”一句中“内在要求”是指（  ）。

儿童情商培训的火热，也是一直以来“培训热”的延续，近些年来，从课业补习到兴趣培养，花样迭出的培训班热度不减，其背后是父母“望子成龙”的期许，而从关注智商到重视情商，也折射出教育理念的一些变化。情商的内涵是丰富的，既指向自身情绪、自我激励，也指向理解他人、与人交际。参加情商培训班，孩子可能会掌握一些人际交往的技巧，效果却因人而异，若情商培训班将人际交往简单化为“套路”，而将情商庸俗化为“关系学”“成功学”，往往会失去人际间的真情感。培训是速成，而培养是潜移默化。情商的养成，是在不断的自我认知与社会交往中才能体悟的，是在一次次的风雨洗礼后才能积淀的。上述文字中，作者对开设情商培训班的态度是（ ）。

2010年，研究人员在富含砷的沉淀物中发现了一种怪异的生物体，这种被命名为“GFAJ-1”的细菌可以在富砷少磷的实验环境中茁壮生存。研究人员称，这种细菌已经将砷元素取代磷元素的位置，改写了自己的DNA。由此有人认为“生命法则”已被推翻。然而，最近的研究否定了这个结论。虽然这种细菌确实可以存活于2010年实验所描述的环境中，但是当磷的数量减少到比当时实验中的数量还要少时，“GFAJ-1”细菌就无法存活。此外，在“GFAJ-1”细菌的DNA中并没有发现砷的存在。可见这种喜砷生命的生存同样需要磷元素，只不过需求量极少而已。文中的“生命法则”是指（  ）。

我国家庭的小型化特点造成了家庭养老功能的不足，所以必须有社会化的服务为养老提供支持。为此，政府将积极推进居家养老服务，鼓励社会团体和企业从事居家养老方面的服务，同时也应积极推进利用网络资源建立养老服务的热线、养老服务的求助系统和救援系统的工作。也就是说，要建立一个“没有围墙的养老院”。这段文字中“没有围墙的养老院”指的是（  ）。

在《全面战争：三国》中，三国历史人物的名字直接按汉语拼音标注，尽管更加尊重中国文化习惯，却忽视了汉语拼音系统和国际音标不兼容的问题。比如Cao中，辅音C在拼音里发音固定，类似“呲”，但在英语中则一般发作“丝”或者“克”的音。也因此，“CaoCao”在英语玩家眼中，就变成了“嫂嫂”或者“靠靠”。“出现这种问题，是因为我们的现代汉语拼音是参考德语和法语的拼读体系，因此英语国家的人拼读时会有难度。”翻译家、诗人李应登介绍。这段文字中的“这种问题”指的是（  ）。

表达和阐释其实与新闻传播内容一样重要。一套话语满足不了所有人，一个腔调难以唱通天下，分别定位才能精准对焦；多样表达，才能有度传播，在多元中主导谋共识的提纲者，不应拘泥于一格一态，而应该以表达创新来提升新闻传播力，影响力，引导力。唯有如此，才能让新闻作品成为丰富人民精神世界的强大力量。下列诗句中，最符合作者观点的是（  ）。

所谓第六感，就是除现有的五种感官感觉之外的另一种感觉。对于第六感，一直以来有不同的解释。加州理工学院团队就认定，“第六感”是一种磁觉，不仅在人脑中存在，而且在很多生物的体内也存在。他们把人和动物感应磁场的能力称为第六感，主要基于以下几个原因：一是在动物如蜜峰、乌龟和鸟类中，都发现了有这类磁力导航的组织或器官；二是在人脑中也发现了这种感知能力，且在34名志愿者大脑中获得了可重复证明。不过，即便证明了动物和人都有感应磁场的能力而把这种感知称为第六感，这也需要更多的研究，以及相关学科的大多数专业人员的认可。 根据这段文字，下列说法正确的是（   ）。