社会学家认为，在“医学化”的框架下，自20世纪以来，性，就一直是医学重点加以治疗和干预的范畴，而且被极其重要的“问题化”和“污名化”了。“医学化”的认知，必然带来医学的“矫正与治疗”，甚至成为唯一的解决手段。然而，社会学家的批判，阻止不了性治疗产业的发展。除了受经济利益驱动外，在中国社会的性文化从工具理性走向全然的快乐主义的过程中，及时秉承“医不叩门”的准则，人们也会为更多个人化的性烦恼而主动寻求解决之道。上述材料重在说明（  ）。

新书店大量出现并不是纯粹意义上的书店复兴，单纯的传统书店早已无声衰退，新开的书店只是新消费语境下的文化形态，“书店+”的模式成为发展主基调，“书店+美术馆”“书店+文创”等组合消费带来了人气，营造了实体书店新风景。最能概括这段文字主旨的是（  ）。

从古至今，有人群就有圈子。在50年代到80年代之间，中国社会处在一个特殊的封闭期，“圈子”是贬义词，是拉帮结派的代称，没有人敢说我是哪个圈子里的人，所以圈子就给淹没了。现在的“圈子”是中性词，在80年代后活跃起来，反映了非正式组织群体的多样化，如文化界叫文化圈，演艺界叫演艺圈。这段文字主要说明的是（  ）。

传统和经典的_____，取决于重新开启的历史语境，我们对线性史观和自然之道的_____，展现的是人与世界相互关联的具体性。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

红色旅游聚焦于精神引领和价值追求，人们在看花开花落，云卷云舒，欣赏美丽风光带同时，也能净化心灵，陶冶情操，汲取红色力量，关于我国红色景点的表述，下列选项不正确的是（  ）。

能够从上述资料中推出的是（）。

金属盒：电磁波

教学活动的本质是（ ）。

2019年1～8月中，我国煤炭进口量占前三季度的比重同比上升的有（）个月。

下列选项说法错误的是（  ）。

玫瑰：爱情：浪漫

孔子在谈到读《诗经》的益处时，特别提到它可使读者“多识于鸟兽草木之名”，足见已将《诗经》当作一部博物学著作甚至百科全书来看待。《汉书•艺文志》著录的《毛诗故训传》对诗中提及的动植物加以注解，这为人们理解《诗经》及产生它的时代提供了一种路径。受前贤著述启发，三国吴人陆玑撰成《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，不仅提拈出《诗经》中动植物的名称，还附述其样貌、形态、功用和生长环境，有时更综合对比不同地域的不同称呼以丰富人们对该物之认知。 根据文段内容，下列说法正确的一项是（  ）。