中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。下列说法与上述文字相符的是（ ）。

从记录历史信息的帛书简册、线装书册，到包含丰富知识的经史子集、数术方技，从彰显深邃智慧的四书五经、六韬三略，到印刻世风人情的唐诗宋词、明清小说，浩如烟海的古代典籍蕴含着中华民族的文化血脉。然而，古籍较为脆弱，容易因为战争、自然灾害等亡佚。加大古籍抢救保护力度，更加重视海外古籍、简帛文献、石刻文献的重新发现，才能为我们更好挖掘整理、综合利用古代文献夯实根基。这段文字意在强调（  ）。

有的摄影者对“后期”的重视几乎超过前期拍摄，作品全都美得不行。当“美”_____的时候，应该是有问题了。就像舞台上极为相似的明星一样，迷信“后期”只会消除自我，这样的作品创作，只是数量的_____而已，创造者的个性被模糊了。 依次填入画线部分最恰当的一项是（  ）。

中华戏曲是中华民族对人类文化的独特贡献，其中______着中华民族的文化血液，承载着中华民族的理想信仰、道德追求、人文精神，______着中华民族的文化基因。传承发展中华优秀传统文化，重要方面之一便是要传承发展中华戏曲。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

人们把土豆列入发胖食品的行列，认为土豆淀粉含量太高。其实，土豆的淀粉含量并不高，是低热量食物，且脂肪含量极低，对控制日常饮食中脂肪总量的摄入非常有益。土豆淀粉中有1/4是抗性淀粉，抗性淀粉可抵抗酶的分解，使葡萄糖释放缓慢，具有较低的胰岛素反应，可控制血糖平衡，提高饱腹感，从而控制食量。不过，只有不加油的土豆才能充分发挥高饱腹感的效果，油炒或油炸土豆会使其中的淀粉凝固在体内，再加上动植物油的效果，很容易使人发胖。与上述文字意思不符的是（  ）。

根植于中华大地的传统文化，是我们的先人在生产实践中_____出来的文化精华，它反映了中国人的思维方式和道德观念。然而，由于时代和环境差异，这些传统文化往往被_____。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

中药里各种药材的配方令药品成分复杂，审评通过率低、投资大、周期长、风险高也是事实，让很多中药新药研发______，也让许多好中药遭到埋没。中药审批应当提速，审批流程有待改善。不过，毕竟人命关天，审批质量万万不能下降。用于临床检验的小白鼠或许让部分经验丰富的中医药专家们感到不快，但在药物上市时总可能会有经验难以______的盲点。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

福建西部和南部的崇山峻岭里，隐藏着各式各样的供人居住的土楼。据估计，永定2万多座，南靖、华安等县有1.5万多座。土楼的出现，缘为千百年前，在蛮荒、动乱的时期，福建先民历尽千辛万苦，南迁落脚福建境内，为了抵御匪盗的侵袭和野兽的威胁，他们用生土、沙石、竹木将房子夯筑成一个浑然一体、精巧奇特的庞大建筑，兼具安全防卫、通风采光、抗震防火、防潮保湿、隔音隔热、冬暖夏凉等种种功能，是他们生存居住的理想“乐园”，并以丰富的文化内涵、独特的聚居方式、合理的布局与自然环境相融合的选址理念备受世界瞩目。对这段文字的主旨概括最准确的是（  ）。

当前，志愿服务正成为基层社会治理的重要载体，其足迹遍布于基层社会的各个领域，体现了志愿者和志愿组织的自我价值，也提高了基层社会治理的现代化服务水平。现代志愿服务不再基于情感、道义或法律的硬性规定，而是志愿者主动选择的积极作为。作为志愿精神和社会道德的践行者，志愿者的范围已经从青年学生为主向全民参与积极转变，引起了志愿服务管理由单一化、松散型向多元化网络型转变，出现了一些具有代表性的志愿服务队伍。这段文字，作者意在说明（  ）。

烹饪的过程中，酱料虽必不可少，但切不可_____，否则，就好像给食物穿了件厚皮袄，吃得尽是皮袄的味道了。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

地方政府要以民众利益、公共利益、国家利益为重，不能只追求短期利益，只追求政绩，而做出__________的事情来，对官员的政绩考核、对政府的绩效评估，更要注重民生，注重社会的长远发展。这样才能从根本上避免破坏可持续发展大局、损害民众利益等“ __________”现象的继续发生。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：

数字经济其实早已不是什么新鲜事物，只是_____的新冠肺炎疫情，让人们更_____、更真切地领略到数字经济的“魔力”，也对我国创新能力、创新成果有了更具象、更深刻的认知。依次填入画横线处最恰当的一项是（  ）。