15.公共基础设施关系着人民群众的获得感，要在设计、建造和运营中学会_____，而不是一味追求所谓的“好管理”“好维护”，更不能做“甩手大掌柜”，公共服务要设身处地了解群众的感受，_____体会日常的生活，真心实意给人们带来便利。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

21.在公共安全中，哪怕是细微平常的小疏忽，也能酿成大事故，务须百般谨慎，_____。说到底，无论是单位还是个人，都要有生命意识，心存公众关怀，深明自己一人往往关系社会公众安危，那些疏忽、烦恼、闲扯诸事或许才能被彻底_____掉。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

40.诗，来源于生活，又高于生活。可是，诗并不是现实生活照相式的复制品。它是现实生活在诗歌创作者心中所激起的情感的浪花，它需要创作者在生活与艺术之间架起一座桥梁，而艺术感受便是这座桥梁。诗人能以诗的方式接受现实印象，并能借助幻想活动，在诗的形象中把印象又复印出来。诗歌创作者总是善于通过自己独特的艺术感受，去摄取生活中的那些元素，并调动自己的联想和想象，对那些元素进行发酵，进行化学处理，进而酿造出诗来。这段文字意在说明（  ）。

89.青菜：蔬菜：绿色植物

25.媒体一直被认为是社会的_____，通过新闻事实选择、新闻价值判断等新闻生产机制，对大千世界的变动进行舆论监督，进而_____公众对大部分人所无法亲身经历和体验的事实的了解和认知，发挥着议程设置和社会协调的功能。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

93.如按2021年我国农作物种子出口量同比增速推算，2022年我国农作物种子出口量约为多少万吨？（   ）

68.蔡戈尼克效应指的是人们有一种办事有始有终的驱动力，人们之所以会忘记已完成的工作，是因为欲完成的动机已经得到满足；如果工作尚未完成，这同一动机便使他对此留下深刻印象。根据上述定义，下列反映“蔡戈尼克效应”的是？

27.①《诗》与礼、乐结合，借助艺术形式的诠释，就成了礼仪教化的理想载体，旨在培养出美善合一的理想人格。②“诗教”在周代被广泛应用于现实生活。③如《仪礼》乡饮酒礼仪式，就伴随着《诗》乐的吟唱和演奏，整个活动就像一场规模宏大的礼乐演出。④“诗教”也因此逐渐成为社会伦理道德和文化建设的重要部分。⑤当时社会祭祀、宴饮、举行射礼等场合都要歌《诗》。歌《诗》并配以礼、乐、舞蹈，是为了培养受教育者“动辄以礼”的意识，形成对个人品德、言语、行动的自我约束。⑥人们通过观看、体验乡饮酒礼歌《诗》的每一个艺术化环节，受到礼乐熏陶，并通过一乡一地的努力，使得普天之下都在礼乐的影响中。将以上6个句子重新排列，语序正确的是（  ）。

垃圾分类的推广涉及每一位居民的生活习惯乃至生活方式的改变，这单靠自觉很难实现，需要借助法律的强制性约束。而从实践操作来看，____________。比如在包装物减量、一次性用品减量等问题上，单独由一个城市作出规定很难达到垃圾从源头减量的效果，现在的商品流通都是大市场、大流通、线上线下全流程操作，单个城市制定的规则收效甚微。 填入画横线处最恰当的一项是（  ）。

在某次科技发明大赛中，有一种将烟灰弹进去就会发出如肺癌晚期病人的沉重咳嗽声的烟灰缸获得了创意大奖。比赛结束后，某一厂家买断此创意并将产品推向市场，但销售并不理想。根据以上信息最能合理而充分地解释销量不佳的原因是()。

83.寥若晨星：星罗棋布

90.摄影师：相机：相片