春节本质上是一种文化需求，集中体现在各种年俗活动中。以往，“吃顿好的”“走走亲戚”“拜拜年”。如今，人们过年的方式呈现多样化，有人“北上赏雪”，有人“南下避寒”，有人过“健身年”。新年俗的出现折射出（ ）。

下列句子与其反映的哲学原理，对应错误的一项是（ ）。

习近平总书记在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的主旨演讲中指出，历经70年艰苦奋斗，中国人民立足本国国情，在实践中不断探索前进方向，开辟了中国特色社会主义道路。今天的中国，已经站在新的历史起点上。我们深知，尽管成就辉煌，但前方还有一座座山峰需要翻越，还有一个个险滩等待跋涉。这给我们的启示有（ ）。

区分新旧事物的根本标志在于出现时间的先后。（ ）

联系和发展是通过一系列基本环节得以实现的。内容与形式、本质与现象、原因与结果、必然与偶然、现实与可能构成了联系和发展的基本环节。《西游记》中的孙悟空和六耳猕猴长得一模一样，给予各路神明“两个大圣”的错觉，然而，真正的孙悟空不会打伤唐僧并偷走行李。这可用联系和发展的哪一基本环节解释（ ）。

“摩擦生热”“冬去春来”都属于因果联系。（ ）

 科学家洛仑兹说：“可预言：一只蝴蝶在巴西震动翅膀会在美国德克萨斯引起龙卷风。”这种蝴蝶效应的说法（ ）。

内容和形式是相互依赖、不可分割的。下列有关内容与形式的关系表述错误的是（ ）。

19世纪，许多科学家都对电子撞击金属物体后产生的射线非常着迷，1895年，德国科学家威廉·伦琴使用多种物体来研究这种射线，当他在更换所使用的实验器材时却偶然发现自己手骨在墙壁上留下了投影，最终，他确信这是一种具有很强穿透性的射线，并命名为伦琴射线（X射线）。这一事例体现的哲理不包括（ ）。

 事物的发展是从量变开始的，在量变的过程中，事物所处状态是相对静止的。（ ）

现代桥梁专家茅以升谈到自己的治学经验时，强调“博闻强记，多思多问，取法乎上，持之以恒”。其中，“法”指的是（ ）。

曾国藩攻打太平军多次失败，其手下向皇上汇报战况时写道：“我们屡战屡败”，曾国藩担心皇上看后龙颜震怒，将其改为“我们屡败屡战”，结果大受皇上嘉奖。这一故事说明（ ）。