下列哪项就医师的专业实习、思想修养、举止言行、服务态度以及医患之间的关系等，提出了十分详尽具体的医学道德规范，是我国古代医学道德教育中既浅显易懂又实用的教材，被美国1978年出版的《生命伦理百科全书》列为世界古典医学道德文献之一，与《希波克拉底誓言》和《迈蒙尼提斯祷文》并列（ ）。

下列哪项是以道德义务与责任为中心，研究与探讨人应该做什么，不应该做什么，即人应该遵守怎样的道德规范，并对人的行为动机和意向进行研究，以保证人的行为合乎道德（ ）。

关于“能否摘取一个身体健康、智商只有20的青年的器官，移植给5个分别因心脏、肺脏、肝脏、右肾、左肾衰竭的对国家已经做出巨大贡献的科学家？”的讨论，有人认为，“人是目的而不是手段”，这个智商很低的人本身是目的，而不能作为别人的手段，所以，这个移植手术显然是不应该的，此种观点基于（ ）。

（ ）的医患关系特点是“医生为病人做什么”。

医学美德的内容包括（ ）。

医学伦理学的研究内容有以下部分，但除外（ ）。

下列关于医学道德规范的表述不正确的是（ ）。

生命伦理学的研究领域包括（　）。

一位５岁女孩患肾炎继发肾功能衰竭住院三年，一直做肾透析，等候肾移植。经父母商讨，同意家人进行活体移植。经检查：其母因组织类型不符被排除，其弟年纪小也不适宜，其父中年、组织类型符合。医生与其父商量用为供者，但其父经一番思考决定不做供者，并恳请医生告诉他的家人他不适合作供者，因他怕家人指责他对子女没有感情。有人认为女孩的生命质量已很低，即便移植成功生命质量也难以保障，从效用上未必有价值。再者，其父是中年人，还有扶养另一子女的责任，正是干事业的最佳年龄，他不做供体也是有理由的。此观点基于（ ）。

社会主义医德幸福观认为( )。

3.医德关系的哪一方面成为生命伦理学的主要研究对象（ ）。

道德的评价标准是（ ）。