祭拜先祖是中国传统文化的一部分。但是，一些地方的公祭活动沿着“文化搭台、经济唱戏”的路走得太远，缺乏引导和相应的规范管理，公祭级别越攀越高不说，公祭对象也变得五花八门，从神话传说中补天的女娲，到民间传说中哭倒长城的孟姜女，不一而足。如此公祭，到底还有多少弘扬传统文化的意味？这段话想要表达的主要意思是（ ）。

66.丝线:刺绣（ ）

主体和客体之间的价值关系是（ ）。

公文各种作用是通过公文（ ）中的内容来实现的。

49.幸福村居是以村民主观幸福感为建设指向，以（ ）村民对村居生活满意度为目标，根据目前农村生产力发展水平，统筹规划，整合资源，全面建设“宜居、宜业、生态、文明、和谐、平安”的社会主义新农村。

道德属于社会意识形态的范畴，道德一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚，“道德”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律，法则，“德”指道德，美德，品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说，“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道法之。”他认为人们学了“礼”，按礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。 这段文字阐述的主旨意思是（ ）。

14.下列有语病的一句是（ ）

44.纳米:一种几何尺寸的度量单位。1纳米为百万分之一的毫米，即1毫微米，也就是十亿分之一米。纳米结构通常是指尺寸在100纳米以下的微观结构。下列关于纳米正确表述的一项是（ ）

共产党员如果敢于坚持真理，那么，必须同歪风邪气进行针锋相对的斗争；如果对错误的东西一味顺着、跟着、护着，只能助长不正之风的恶性蔓延。所以（ ）。

唯物辩证法的两点论和重点论的关系是（ ）。

“先老”即人口年龄结构的迅速变化，意味着我们的要素禀赋发生了变化，劳动力变得昂贵了，意味着我们在丧失原来在劳动密集型产业中的比较优势。“未富”则意味着，我们并不会在非常短的时间内，一下子在资本密集型和技术密集型产业中得到足够显著的比较优势。因此，这个阶段就比较优势来说，我们处于相对尴尬的境地，也可以不准确地说，我们面临着“比较优势真空”。 这段文字要表达的核心观点是( )

62.中国古代建筑分为台基、屋身、屋顶三部分。屋顶为中国古代建筑最具特色之所在；屋身则是研究中国古代建筑的关键；而台基似乎被前两部分所掩盖，但台基其实是中国古代建筑中十分发达和重要的部分。台基又称基座，是建筑物中高出地面的建筑物底座。以下不属于台基的特点和作用的是（ ）。