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A
A影响技术和产品迭代的因素
B
B科技产品的迭代周期的独特性
C
C数码产品的更新换代更为频繁
D
D消费市场对产品研发策略影响显著
正确答案 :D
解析
解析:文段开篇介绍,新技术诞生后在密集的产品发布期内会有快速的技术和产品迭代,随后通过数码领域更具体地指出了产品迭代是与用户消费习惯和追求新事物的欲望相关的,即消费市场会影响产品是否生产和更新换代,后文以“智能手机”为例介绍市场是怎样影响行业转型的,故文段主要介绍的是用户需求对于产品迭代即研发策略的影响,对应D项。 A项,“影响技术和产品迭代的因素”表述不明确,文段已具体说明了产品的迭代是受用户的消费习惯影响,排除; B项,文段并未介绍其他领域迭代周期的具体情况,故“独特性”无法体现,排除; C项,“更为频繁”无中生有,文段没有进行对比,排除。 故正确答案为D。
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52、在整个宇宙中,氢是最常见的元素,现今太阳中大约是氢。据此可以推测,太阳系在形成的时候,主要成分也应该是氢元素。随着太阳的形成,太阳系绝大部分物质都集中到了太阳,而在太阳之外,元素发生了分层:靠近太阳的地方,温度很高,只留下了硅、铁、氧等相对较重的元素,这些元素聚集在一起,就形成了水星、金星、地球等岩质行星;在逐渐远离太阳的地方,温度降低,这些元素的比例也逐渐降低,行星的大气成分就以氢为主了,还有一些氦,如木星、土星等;而在太阳系边缘,星体中的重元素已经很少,大多以水冰、甲烷等为主。这段文字主要介绍:
39.公共舆论是各种社会意见的集合,在不同意见表象的背后都有着其内在的理性认知逻辑。再简单的意见内容都会有其“道理”的存在,并非只是人们情绪化的反映,情绪往往是伴随一定的认知逻辑出现的。就政府形象舆论而言,影响人们对政府评价的意见,除了个体的利益诉求和直接体验外,在很大的程度上是基于人们对社会的基本认知态度和价值选择,这就构成了人们对政府形象认知的基础逻辑。当人们从自身的认知逻辑出发,能够对政府的行政作为进行合理的逻辑构架时,就可以得出积极的、肯定性的意见评价; 而当人们无法从认知逻辑上对政府决策及其管理行为加以合理解释时,自然就会形成消极的、否定性的意见评价。这段文字主要谈论:
在传统饮食文化中,“如何吃”的仪式和流程比“吃什么”还重要。寻常百姓,至少要做到孔子说的“食不言,寝不语”,招待客人,也要严格按照地位、辈分、官位等主次有序落座。吃个饭还这么累,现代青年人玩不起也玩不转这繁琐的饮食套路。外卖,把“怎么吃”的繁文缛节全部去掉了,直接回归了“吃什么”的本质。从品类来说,外卖的口味相当丰富,不输堂食。对这段文字的主旨概括最准确的是( )。
38.在过去很长一段时期中,大气中二氧化碳的含量基本上保持恒定,这是由于大气中的二氧化碳始终处于“边增长、边消耗”的动态平衡状态。大气中的二氧化碳有80%来自人和动、植物的呼吸,20%来自燃料的燃烧。散布在大气中的二氧化碳有75%被海洋、湖泊、河流等地面的水及空中降水吸收溶解于水中。还有5%的二氧化碳通过植物光合作用,转化为有机物质贮藏起来。这就是多年来二氧化碳占空气成分0.03%(体积分数)始终保持不变的原因。这段文字主要介绍的是:
两千多年前,孔子在竹简上写下“君子和而不同”,这不仅成为中华文化的内在品格,也代表着中国对世界秩序的想象。不同国家、民族的思想文化各有千秋。文化的共存不是让一种文明普适化,而是要寻求大多数文明的共同点和公约数。毕竟,只有每一颗星星都发光,人类文明的星空才会更加璀璨。 这段文字主要说的是( )。
6.近年来,对于中国南方和东南亚古代文化的综合比较研究,日益引起各国学者的注意。中国与中南半岛各国边境接壤最长的是云南省,所以各国学者注意的焦点,往往也就集中在云南一隅。从石器时代到青铜时代,云南的确有很多文化因素与东南亚的考古发现有相似之处,反映出这两个相邻的地区在古代的关系异常密切。不过我们在全面审查此种关系的来龙去脉时,却发现东南亚古文化中明显受到中国文化影响的某些因素,其发源地或表现得很集中的地区,并不是云南,而是四川。 这段文字主要说明( )。
22、1960年的美国总统大选是第一次通过电视媒体展现的竞选,电视辩论凸显了尼克松的劣势,让肯尼迪成功翻盘。而在美国城市化逆向进程(即郊区化)中,充满惶恐的中产阶层和工人阶层希望国家发生改变,这种思变心理也让肯尼迪成为受益者。大选的结果促使民权运动进入高潮,延缓了美国保守右翼主导政治议程的进程,使由政府资助的尖端科学、公共设施和社会福利事业得以延续了十多年的高速发展,带来了易用的个人计算机、互联网等革命性的新科技等副产品。这段文字主要介绍了:
34、我有很多书想读,却读不进去,以致很多想了解的学问,都难以了解。牟宗三先生回忆年轻时在北大读书,有一天得到熊十力的《新唯识论》,一个晚上就读完了。这怎么可能呢?这部书一直放在书架上,我曾多次打开它,但都读不进去。有一次,我在美国作家迪拉德的《听溪者的朝圣》上,看到这个说法:《道德经》写的是“生活的艺术”。对于只有五千言的老子《道德经》,我从来没有读通过,因此无法得出一个贯通的看法。于是,我以“如何生活”的角度去读,结果第一次读通老子,并且得出中心思想,感觉非常不错。这段话表达的主要观点是:
一个流浪汉喝着冰红茶,望着元宵节漫天绽放的烟花,笑容比烟花还要灿烂。此照片仅一天就被转发超过了6万次。网友被如此简单的笑容感染,都叫他“微笑哥”。新年伊始,《爱上这身无分文的日子》《一年不花钱:我的无货币主义生活》《辞职,去旅行》……一大批教人如何“穷快活”的新书出现在读者的视野中。这类书置“钱是万能的,而没钱是万万不能的”的训诫于不顾,诠释没有钱,或者少花钱,也能谋得生存与快乐。这段文字旨在说明( )。
77、古汉语在我国中小学、大学有着完善的教育方案,而艺术类及其他非文学专业到了硕博阶段,对此却缺少了必要的定性要求。虽然现在个别院校继续展开古汉语教学,但仅仅作为选修课程,而外语课程的设置,从孩童阶段直到硕士、博士研究生阶段,都是以必修课的形式贯穿始终。课程设置不平衡,使得外国语和古汉语教学产生严重失衡,导致了古汉语走向教学的边缘。这段文字体现的观点是:
8、目前央视报道,中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元,被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮,此前曾有媒体报道过大学生群体严重浪费粮食的问题,他们每年倒掉的食物足以养活1000万人口一年,无论城市还是农村,如遇红白喜事,人们都以大摆宴席,铺张浪费为荣,似乎吃剩下的饭菜越多,越能表明其热情好客和慷慨大方,相反,如果谁家的宴席刚刚够吃,会被认为是小气鬼,丢人现眼。这段文字最能说明的是:
38.随着信息技术和人类生产生活交汇融合,互联网快速普及,全球数据呈现爆发增长、海量集聚的特点,对经济发展、社会治理、国家管理、人民生活都产生了重大影响。世界各国都把推进经济数字化作为实现创新发展的重要动能,在前沿技术研发、数据开放共享、隐私安全保护、人才培养等方面做了前瞻性布局。这段文字旨在说明( )。