9.《北京法源寺》探求着一个民族的心路，恰如导演所说，此剧_____了她对中国文化的“觉知”。唯有在这样的觉知之上，讲述中国的故事、_____中国的美学、抒发中国的情感、关心中国的命运，才能击中当下中国人心中绷得最紧的那根弦。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

汛期恶劣的环境，让查找堤坝渗漏部位和渗漏入、出水口变得极为困难，而如能及时对管涌渗漏进行快速_____，确定其具体位置、形状，采取相应有效措施，就能够_____洪灾中可能发生的溃坝风险。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

18. 艺术形式从来没有_____的，关键是看变的尺度。面对文化遗产，不能以_____的文化进化论看待：以为现代的艺术一定超过古典的，今天的一定比过去的好。中国文化如何走出去？确实是一个大课题。在这个大课题下进行各种改革尝试，初衷无可非议，但假如不是从传统的思维出发，而是按西方的艺术模式_____，未必有好的结果。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

实际上，就在反全球化思潮_____的近些年，信息化、网络化仍在_____，移动互联网使地球每个角落发生的事情分秒间就传到世界各地，世界已经变成了“地球屋”。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

29.互联网时代最奇妙的地方就是人人可以参与，人人可以发声。虽然存在明显的“羊群效应”，但并不是随便哪个“大V”就能______而去。想当领头羊的很多，但能最后带走羊群的不多，或许这才是网络领域里热闹不断，各路观点______的道理所在。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

30.中国传统菜肴对于烹调方法极为讲究，而且长期以来，由于物产和风俗的差异，各地的饮食习惯和品味爱好________，________的烹调技术经过历代人民的创造，形成了丰富多彩的地方菜系。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

2016年中央电视台春节联欢晚会表演的节目《华阴老腔一声喊》，吸纳了非物质文化遗产元素。它源于生活，既接地气又创新出彩，_____。它的成功，关键在于华阴老腔的魅力，传统音乐元素没有随着岁月而失去光泽，它在现代音乐的包装下还能_____。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

所谓类文本，指的是出版物中所有作者文字之外的部分。尽管类文本也是阅读对象，但它们_____地成为阅读的主体，甚至造成了对于文本的阅读_____，实在有_____之嫌。　　依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。　　

在伦敦的日子里，我每天乘着红色的双层巴士在大街上__- ，每天都有新发现。一次，在皮卡迪利广场，我有看到读小说的乞丐。在慵懒的夕阳下，那乞丐穿戴齐整，____  地坐在马路旁，面前放着一个供路人扔硬币的碗。他那书放在碗旁的地面上，低着头，用手指指着页面，一行一行地读着。他读得那样认真，身边的车水马龙，周遭的一切 _____，似乎都不复存在。依次填入划横线部分最恰当的一项是（  ）

沿着卢瓦尔河，法国的历史被书写进河谷里_____的城堡群中。想要探寻几百年间法国乃至欧洲王公贵胄间的权利斗争，窥视_____的宫廷秘事，就要从走进这一座座城堡开始。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

当下，“网红食品”让一些美食爱好者_____。然而，朋友圈里的美食宣传往往真假莫辨。“网红食品”利用朋友圈熟人关系、口碑传播的社交特性推销产品，甚至_____营销公众号为其背书。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

过去一百年，中国出现了_____的变化，风云人物涌现，但真正能改变中国发展轨迹，改写中国历史的人物_____，而张学良先后两度在历史关键时刻，作出了正确和果断的决定。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。