11.香樟树就像那些正直而沉静的老实人，它们看似_____，内里却极为优雅，无论世道怎样杂乱，自身如何被_____被忽视，也没有放弃底线，只管静默生存，兀自风华，清冷而优美，沉静却光明。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

17.最早对莫高窟进行保护的前辈们，大都是从事绘画、雕塑方面的艺术家，而非文物保护专家。面对破败凋敝的石窟、岌岌可危的壁画，他们意识到保护文物是______的任务。当时国内还没有形成______的保护理念，而常书鸿等艺术家们从一开始就确立了原状保护的原则，这与西方的文物保护理念______，之后的修缮工作都是在这一原则的指导下进行的。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

我们喜欢向他人分享目标，好像寻求某种认可和鼓励。然而分享会给人一种___的满足感，将空谈错认为___记下你的目标，制定可行的计划，才更可能成功。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

32.现在很多人形成了一种习惯，要找什么问题、线索、资料，不假思索就去打开搜素引擎。可是网上的信息往往真假参半，怎么能不加考辨就当作研究的依据呢?再说，这种只有结果、没有过程的行为，并不助于思考力的提升，反而可能形成“偷”的惯性。人们理解某种事物，往往需要逐步去了解和熟悉，这过程可能有许多感性的认知，是重要的积累。如果过多依网上的结论，容易形成碎片式、拼贴式思维。这段文字意在说明

哲学思维是一种高度抽象化和理性化的思维。哲学思维的这种特点并不表明哲学与生活无关，也不表明它所讨论的只能是一些纯粹思辨的、冷冰冰的问题。其实，哲学的抽象性主要是指论证方式，而非哲学问题。哲学中的问题来自生活和科学，都是确实且普遍存在的。当这些问题上升为哲学问题时，就抽象化了，因为哲学是以普遍性的概念和范畴形式来表述和论证这些问题的。如存在和意识的相互关系、必然性和偶然性的问题等，这些问题在没有上升为哲学问题前，都以具体问题的形式出现。可以说，所有哲学问题在生活和科学中都有类似的特点。这段文字主要说明（ ）。

5.接纳人工智能是今天社会发展、经济增长、人类演化的_______，更是人们生活的需求。其实，很多人每天离不开的智能手机就是低端人工智能的应用。更应当看到的现实是，人工智能的发展极具_______，末来谁在人工智能的研发和应用中落后，谁就会被淘汰。依次填入画横线部分最恰当的一项是:

中国人在室内焚香，始自战国时代，此时期也开始出现铜制香炉、秦、汉之后，随着制香、用香日益普及，各种式样的炉具_______、其材质涵盖陶器、瓷器、铜器、鎏金银器、拍丝珐琅、竹木器及玉石等，这些不同材质、工艺的香炉，除了用于宗教祭仪，也成为文人墨客案头_________的赏玩之物。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

研究表明，语言不仅仅是人们用以交际的工具，也不仅仅是相关文化的载体，还是人类社会的认同源泉和认知机制是文化的生命。语言一旦失落，文化即无法继续生存和发展。一如语言，不同文化之间的相互接触，促使不同文化共同发展繁荣，它们之间相互改造相安共存。所以，多元文化格局是人类社会持续发展所依赖的良性文化生态。语言不断灭亡，文化生态便不断遭受破坏。诚如一位学者所言:如果有一天生活在地球上的人们只说一种语言的话，那么，这个世界就走到了尽头。这段文字意在强调（ ）。

信息爆炸式增长并不代表科学素养会提高，相反，人们在信息海洋中披沙拣金、澄清谬误的___在增加，此外，科学传播的通俗程度不够，这些情况的存在，___着未来应做好科学普及与传播工作，进而提升公众科学素养，需要建立一套以人民为中心，政府推动，全社会参与的工作机制。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

哲学思维是一种高度抽象化和理性化的思维。哲学思维的这种特点并不表明哲学与生活无关，也不表明它所讨论的只能是一些纯粹思辨的、冷冰冰的问题。其实，哲学的抽象性主要是指论证方式，而非哲学问题。哲学中的问题来自生活和科学，都是确实且普遍存在的。当这些问题上升为哲学问题时，就抽象化了，因为哲学是以普遍性的概念和范畴形式来表述和论证这些问题的。如存在和意识的相互关系、必然性和偶然性的问题等，这些问题在没有上升为哲学问题前，都以具体问题的形式出现。可以说，所有哲学问题在生活和科学中都有类似的特点。 这段文字主要说明(  )。

1.康藏高寒地区海拔通常在三四千米以上，当地藏民有喝酥油茶的习慣，但该地茶叶极度稀缺;而在内地，民间生活和战争所需的大量骡马，同样_______。因此，具有互补性的“茶马互市”应运而生。填入画横线部分最恰当的一项是:

65.网络文学经过20年的快速发展，已收获丰富的作品、巨大的经济效益和来自各方的关注。但在爆发式增长的同时，有关其价值及合理性的质疑也________。综观网络文学整体，虽然不乏________的佳作，但与庞大基数相比，精品数量依旧偏少。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。