3.研究人员发现在大脑中存在着不同种类和巨大数量的高维几何结构，由紧密连接的神经元团块和它们之间的空白区域（空洞）组成。这些团块或空洞似乎对大脑功能至关重要，当研究人员给虚拟大脑组织施加刺激时，他们发现神经元以一种高度有组织性的方式对刺激作出了反应。这意味着我们思考问题的时候，神经元的团块会逐渐组合成更高维的结构，形成高维的孔隙或空洞，团块中的神经元越多，空洞的维度就越高，最高的时候可以达到11个维度。根据上述文字，下列说法正确的是（ ）。

饮食行业的标准化是多年来的一个趋势，最大的好处是降低成本和保障安全，这种一致性带来的流水线产品，在中国人心中也会意味着多少缺少点儿灵魂。美食是需要惊喜和个性的，吃到不同才是美食要义，哪怕会冒险。日常生活中既要多用配方和量具获得便利，又要跳出来，根据不同食材、不同季节为不同舌尖找到味觉的最佳刻度，这是厨房的乐趣。下列说法不符合文意的是（ ）。

69、《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于中，挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。下列说法与文意不符的是（ ）。

果脯之所以会出现，是因为水果本身有季节性的特点，不耐保鲜，而果脯则一年四季都可以享用。在不少人的心里，以为一般的果脯就是把鲜果晾晒制成的。其实果脯的制作是一个较为复杂的过程，需要经过脱水等多项工艺的处理。虽然很多水果本身很甜，但是在加工过程中，为了保证口感，还会再加入大量的糖。如此处理，水果中原本含有的水溶性维生素C大量流失，而热量超高的糖分却大大增加了。因此，果脯不能长期过量食用，因为摄入过多的糖分，会导致人体中B族维生素和某些微量元素的缺乏。尤其是儿童，在饭前更不宜食用果脯，否则还会影响食欲。另外，有些果脯中可能还含有防腐剂、色素，经常食用会造成这些物质在机体内的积累，也会影响健康。从这段文字可以推出（ ）。

【例19】政务公开的目标，既要保障公众的知情权和监督权，又要畅通政府与公众之间的交流互动，以公开推动理念转变与流程再造，建设人民满意的服务型政府。没有交流互动，政务公开就成了“为公开而公开”；没有监督权和知情权的配合，政务公开就成了“稻草人”和“花架子”。在政务公开中，公众本身不仅是被动的接受者，更是主动的参与者。只有公众持续不断地广泛参与，政务公开才有不断深入的动力。对这段文字理解不准确的是(  )。

68、黄豆在没有发芽之前，其蛋白质含量约在左右，脂肪的含量约为左右，另外碳水化合物的含量约为左右。在发芽的过程中，这些物质会被分解再利用。黄豆中的蛋白质在发芽的过程中部分被分解成了氨基酸，同时合成的核苷酸也会增加鲜味。这段文字通过比较告诉读者黄豆发芽后（ ）。

元朝继承了唐宋对外开放的政策，在政治上加强与海外诸国的联系，在经济上积极开展海外贸易。与元朝有联系的国家和地区在200 个以上，其中相当一部分是前代没有记载的。明朝初年的《大明混一图》(1389 年) 和朝鲜的《混一疆理历代国都之图》(1402 年)，都出现了非洲南部的大三角，两图类似。朝鲜地图的作者明确说是据元人两种地图合绘而成。可见，元人对非洲地理形势已有所了解。海外地理知识的扩展反映了海外交通的进步。可以认为，元代的海外活动为15 世纪郑和航海奠定了基础。下列说法与原文相符的是（ ）。

3.数字孪生，按字面意思来讲，就是为真实的物理世界搭建一个高度镜像化的数字世界。随着技术的不断演进，数字孪生发挥重要价值的应用场景会相应增加，其性价比也将不断提高。比如，在技术设计和测试时，数字孪生可以让很多由于物理条件限制、依赖于真实的物理实体而无法完成的操作变成可能；再比如，当数字孪生技术应用于造价不菲的航天器、核电站时，这些设施的性能与安全都将得到进一步提升与保障。这段文字没有涉及的是（  )。

为了生存，植物必须对周边“视觉”环境的动态了如指掌。为此它们需要知道光的方向、强度、持续时间和颜色。毫无疑问，植物可以察觉人类可见的和不可见的电磁波。我们只能感知波长范围较窄的一段电磁波，植物却能感知到波长更短或更长的电磁波。不过，尽管植物能“看”到的光谱的波长范围要比我们能看到的宽广得多，它们却“看”不到图像。植物没有神经系统，不能把光信号转化为图像，但是能够转化成调控生长的种种指示。植物没有眼睛，正如我们没有叶子。但是植物和我们都能察觉到光。 下列说法与文意相符的是（   ）。

34、在亚当•斯密所处的古典时期，经济学本来在财富增长和人的幸福之间是存在一个契合点的，即理性人趋利避害的自利性选择有一个经济伦理的约束，这便是后来帕累托改进条件所要求的不损人前提下的利己。可是经济学本身承担的是最大化利益的学科任务，并且不断引入数学工具和抽象逻辑演绎的分析方法，这就使经济学越来越成为一个工具理性占上风的学科，朝着“中性”的、“非价值”判断的、“非道德”选择的趋势发展。根据这段文字，我们可以知道：

【例14】南京云锦已有1500多年的手工织造历史，在中国4700多年的丝绸织造史中，云锦的木机妆花是唯一流传至今不可被机器取代、凭人的记忆编织的传统手工织造工艺。南京云锦织造技艺存续着中国皇家织造的传统，是中国织锦技艺最高水平的代表，是元、明、清三朝的御用品。皇室、宫廷、寺庙、佛堂为云锦妆花手工织造工艺的发展提供了极大的文化空间。云锦浓缩了中国丝织工艺的历史、文化和技艺，继承和再现了中国丝织工艺的精华，是中国织锦工艺的“活化石”。关于云锦，这段文字没有提及（  ）。

8、我们能够在书中安静下来。当你打开一本书，就好像建起一座坚不可摧的城堡、一段永垂不朽的长城。你就是这个王国的君主，没有你的允许，旁人无法进入。你打开一本书，又仿佛种下一片桃园、铺上一片青草。你安坐青草之上、花雨之中，平静宁谧，独享清香。你打开一本书，又如同发现了一汪不老清泉、一缕春日晨光，刹那永恒，物我两忘。如此，我们便能直面本心，读出一个自己来。下列说法与文意不符的是：