49、①根据乾陵建筑对称布局的特点，“无字碑”与“述圣记碑”显然是在高宗去世时由武则天同时主持竖立的，而这块“无字碑”，自然是武则天预先为自己准备的“功德碑”②无字碑上为何无字，人们对此有种种说法，有无数的人在猜测在探究这千古之谜③墓前立有两块高大雄浑的石碑，西面是“述圣记碑”，上面8000余字的碑文是歌颂唐高宗功绩的④东面就是武则天的“无字碑”，碑由一块巨大的整石雕成，碑头雕有8条互相缠绕的螭首，饰以天云龙纹⑤乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵墓，为我国历代帝王陵园中唯一的夫妇两帝合葬墓⑥数年前，我曾到陕西乾县的梁山走访乾陵，曾在无字碑旁久久默立，思绪成千将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）。

20、①这就会让人产生对阶层问题的焦虑感，因为教育包含财富和知识的传递问题，它也更能反映这种焦虑②他们在保住自身阶层的同时，担心孩子不能继承自己的“能力”，不能迈向更高阶层，反而滑落到更低阶层③一方面，一些人渴望跨越自身阶层限制，实现人生“逆袭”④在社会转型期，阶层分化加速，伴随而来的往往是经济增速放缓和阶层流动趋势下降的问题，由此产生许多人对阶层问题的幻想⑤另一方面，一些人恐惧于从自身阶层跌落，尤其是刚刚迈入中等收入群体的一批人⑥其中最简单的办法还是考取北清这一级别的名校，进而跻身更高的知识层次和经济层次将上面的句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）。

15、将下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）。①由于社会状况和个体士人自身的具体情况不尽相同，他们的言说立场也就出现差异②士人阶层是一个处于“中间”地位的社会阶层，即所谓“四民”之首③或倾向于统治阶层，或倾向于被统治阶层④具体到儒家，孔子与荀子倾向于统治阶层，而孟子更接近民间的立场⑤其上是以君权为核心的统治阶层，其下是由农、工、商构成的被统治阶层⑥道家、墨家、农家倾向于被统治阶层；儒家、法家、纵横家则倾向于统治阶层

21、①在对待文化旅游的问题上，最需提防的是心急。②有心人将文化和旅游比作“诗和远方”，要真正到达那么诗意的境界，我们还需要日复一日的深耕，才能对得起见识和品位不断提升的消费者。③人们去一些文化景点，往往是被与之相关的文化内涵所吸引，这当然蕴藏着商机，却不应被滥用。④很多长盛不衰、风靡世界的文化旅游项目，背后往往有对文化品牌的敬畏，同时还有对服务细节的追求。将以上4个句子重新排列，语序正确的是（ ）。

48、①一道美食能够为寡淡的生活注入小而确定的幸福②熟悉的味道可以瞬间打开记忆的闸门，从儿时走向暮年③辽阔的疆域，差异巨大的自然风貌和气候条件，为食物提供了颇具戏剧性的生长环境④新疆阿勒泰的大尾羊大盘肉，河南孟津的鸡蛋炒碾转，塔克拉玛干沙漠胡杨林里的巴楚蘑菇拌面⑤与钟鸣鼎食、好大喜功的饕餮盛宴相比，那些散落在山川河岳、犄角旮旯里的乡土美食，更能够给食客们带来暖暖平稳的安全感将句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）。

13、①但对于我们而言，“大脑如何运作”依旧是个未解之迷。②对人脑功能的研究将有助于延缓或规避时间、环境带来的脑功能退化，以及大脑自身的功能失灵。③关于科学，最令人兴奋的事情是它可以将人类带入众多未知领域，而对这些未知领域的探索都得益于我们拥有的神奇大脑。④人脑的脆弱性促使我们对意识的基本细节进行研究。⑤作为一团被三磅重的头骨包裹着的血肉，大脑也会遭遇所有生物细胞和组织都可能出现的疾病，然后就会功能退化，甚至欺骗我们。⑥我们的大脑渴望知道更多知识、发现更多现象并解决更多问题。将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）。

50、①善本的概念因不同时期或者不同的取舍而有所区别②因此追求善本古籍的收藏不但要求有较高的鉴别水平③但同时善本古籍的市场价格也随之升高④基本上是指刊刻精美、流传较少，艺术价值和文献价值高等几个方面⑤还需要相当的经济条件⑥传统意义上的藏书以收藏善本古籍为宗旨将以上句子重新排列，语序正确的是：

①在以往许多“纠纷”中，大部分冲突都是狗主人的言行不当，以及爱狗人士过分拔高狗的权益所致②之所以很多人反感养狗，在很大程度上和养狗者的不文明行为有关③既不让正常养狗者的利益被“伪爱狗者”的行为所误伤，也不让“狗患”成为困扰公众生活的难题， 这还需要将视角从极端个案转移到社会公共事务管理层面④而在文明养狗这件事上，又能否达成社会共识？⑤对于养狗者的个人行为控制，能否从道德约束层面，上升到制度约束？ 将以上5个句子重新排列，排序正确的一项是（ ）。

28、下面一段话排序混乱，重新排序正确的一项是（ ）。①直到此时，人们才会相信，动物更有种为人类所不能理解的无声的哀怨②但是直到真的看到动物的泪，我才相信动物和人一样，它们也有悲伤，更有痛苦③只是因为他们没有语言，或者是人类不能破译他们的语言，所以，当人们看到动物的泪水时，才会感到惊愕④本来，我以为泪水只是人类专有，而动物因为没有情感，它们也就没有泪水⑤第一次看到动物的泪，我几乎是被那一滴泪惊呆了

27.将下列句子重新排序，语序正确的是（ ）。①人人都有一面镜子，镜子与镜子间虽可互相照映，却是不能取代的。②在实际人生里也是如此，我们常常会因为别人的一个眼神、一句笑谈、一个动作而心不自安，其实，这些眼神、笑谈、动作在很多时候都是没有意义的。③若把自己的喜怒哀乐寄托在别人的喜怒哀乐上，就是永远在镜上抹痕，找不到光明落脚的地方。④禅心的体悟是绝对自我的，即使亲如师徒父子也无法同行。⑤杨岐禅师曾留下禅语：“心是根，法是尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。”⑥就好像人人家里都有宝藏，师父只能指出宝藏的珍贵，却无法把宝藏赠与。

39、①因此乡村振兴需要一些人异地安置，需要每年都有一定的人口数量转移到城镇实现就业②数量极为庞大的小农人口在现代的生产结构中很难走到现代化，分布在偏僻贫瘠之地的人口更是如此③这就涉及到农民和农业深刻转型的问题④乡村振兴，不能仍然是传统的农业社会，或者说不是为了维持传统的农业社会⑤当然，它也需要农村、农业成为一个有吸引力的社会空间和产业结构⑥那种思路是不可能实现这一战略目标的将上述6个句子重新排列，语序正确的是：

69.①因为人品和人才之间是相互制约相互借势的②然而，人才的人品问题，自古以来就是权衡一个人是否真正是才，是否担当起“才”这个称谓的原则问题 ③个人若没有“才能”,就不能胜任一个部门、 .个专业的工作,这是众所周知的④人的才能是可以后天训练的，但哪怕是“才高八斗”的人，倘若轻视人品的自我修养和塑造,就绝对成不了“才”⑤一个人的才能是一个人智商知识、能力的集中体现⑥一个人的人品本身就是一种价值就是“支撑"才能的基础，如果没有了这种价值和基础，也就不能体现出人才的真正价值将以上6个句子重新排列,语序正确的是( )。