什么因素促使人们共享或隐藏知识？研究结果表明，当人们拥有自主性动机时，知识共享的可能性更大。相反，当动机源于外部压力时，人们更可能隐藏知识。这就意味着，逼迫人们共享知识的做法并不奏效，如果人们不明白共享知识对于实现单位或组织目标的重要性，他们就不太可能共享那些知识；如果他们害怕失去竞争优势，他们甚至更不情愿披露信息。根据上文，以下推断正确的是（  ）。

29.物联网的发展被誉为信息科技产业的第三次革命，下列关于物联网的说法错误的是（  ）。

汤圆 对于（  ）相当于（  ）对于 端午节

百年中国考古实践，尤其史前考古事实告诉我们，中华文明在宏观上是持续发展螺旋式上升的文明，在其起源、形成与发展演进过程中逐渐展现出_____ 、务实创新、多元一体等特质与风格，这些都是 _____文化自信的精神渊源和宝贵财富。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

唐代有一位诗人被李白盛赞为“高山安可仰，徒此揖清芬。”下列出自此位诗人的诗句是（ ）。

6.对企业，无论它是不是当地的“纳税大户”、“明星企业”，只要查实偷排偷放行为就予以重罚。企业和人是一样的，只有罚重了、打疼了，才会在思想上强化认识，并将整改措施真正落实到位。对于屡教不改者，该停工停工，该关厂关厂。因为在日益重视生态文明建设的当下，我们逐渐认识到，以破坏生态环境为代价换取经济效益的做法，从长远看是不利于经济社会发展的。__________________ 。 填入划横线处最恰当的一句是（  ）。

将下列句子重新排序，语序正确的是（ ）。①人人都有一面镜子，镜子与镜子间虽可互相照映，却是不能取代的。②在实际人生里也是如此，我们常常会因为别人的一个眼神、一句笑谈、一个动作而心不自安，其实，这些眼神、笑谈、动作在很多时候都是没有意义的。③若把自己的喜怒哀乐寄托在别人的喜怒哀乐上，就是永远在镜上抹痕，找不到光明落脚的地方。④禅心的体悟是绝对自我的，即使亲如师徒父子也无法同行。⑤杨岐禅师曾留下禅语：“心是根，法是尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。”⑥就好像人人家里都有宝藏，师父只能指出宝藏的珍贵，却无法把宝藏赠与。

7.小吃是老百姓惬意的口腹享受，更是一座城市的文化传承，但很多冠名为“老北京”的冒牌小吃大量出现，既影响游客印象，也让老北京小吃身陷尴尬的“李逵李鬼”之辩，其实老北京小吃并非没有标准，但冒名小吃大行其道，恐怕是因为现行标准是民间组织制定，具备的只是指导意义吧。但要把这种自发形成的标准放在打假领域，在缺少官方支持和参与的背景下，恐怕力有不逮，老北京的小吃并非某个特定的品牌，因此很难按商标法来进行维权，只有让传统小吃纳入省市一级的质量标准体系中，让质量技术监督局进行市场监督，有据可依的执法，才能让传统小吃保持纯正的味道。 这段文字最合适的标题是（   ）。

赋、比、兴指的是诗歌的三种表现手法。赋：铺陈直叙，把思想感情及其有关的事物平铺直叙的表达出来；比：类比，以彼物比此物，使此物更加生动具体、鲜明浅近；兴：先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。根据上述定义，下列诗句中使用了“兴”的是（  ）。

无意想象亦称不随意想象，是指没有预定的目的、不需要意志努力、不由自主、自然而然地在头脑中出现的想象，即在某种刺激下，仍在无意当中进行的不由自主的无意识的想象。根据上述定义，下列利用了无意想象的是（  ）。

对蚊密度较高的环境，在专业机构指导下，聘请专业防治人员采用化学防治方法杀灭成蚊，从 _____防止蚊幼虫滋生，无法清除的水体采取养鱼或者灭蚊幼剂处理，必要时在局部环境采用化学防治杀灭成蚊，将蚊虫控制在不足为害的水平，有效 _____蚊虫叮咬与蚊媒传染病发生风险。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

如果把无形的“技”比作鸟之一翼，那有形的“器”则是另一翼，二者有机配合，方能为成功施救 _____。以被喻为“救命神器”的自动体外除颤器（AED）为例，当出现心源性猝死等需紧急救护的情况时，社会通常面临两种困局——无“神器”可用或有“神器”不会用。配备足用、实用、适用的校园急救设施设备，组建导师团队保障学生培训的高质量，一系列举措正是出于补齐急救教育短板、解决社会施救疴疾的现实考量。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。