17时代的场景变化太大了，要让年轻一代真正记住历史，不能停留在概念式的说教上。真正完整有效的历史教育，是应当融汇在生活之中的。它不应当仅仅是在纪念馆里才能看到，只是在书本中才能读到，它还应当以丰富、适当的形式渗透到我们居住的街区和生活的种种场景之中，这样才能在耳濡目染中化为整个民族的“集体记忆”。对这段话的准确概括是（ ）

在古典传统里，和谐的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而不和”，所以和谐的一个条件是对于多样性的认同。中国人甚至在孔子之前就有了对于和谐的经典认识与体现。中国古代的音乐艺术很发达，特别是一些中国乐器，像钟、磬、瑟等各种完全不同的乐器按照一定的韵律奏出动听的音乐，但如果只有一种乐器就会非常单调。对这段文字概括最准确的是：

要扭转那种重固定资产积累、轻流动资金积累的偏见，必须保持固定资产投资与流动资金投资的合理比例。据经验，流动资金投资占全部投资的30％较为适宜。按有关文件规定，在安排新建企业或扩建老企业时，应安排一定数量的流动资金投资，避免项目建成后因缺少流动资金而不能形成生产能力。这段话的主旨是（ ）。

20.思想从来都是个人的思想，一个思想家决不能去控制、操纵其他人的灵魂，每一个人生来都是平等独立的。因此，思想家的使命，只在于表述以他自己的眼光、角度对世界的认识和解释，而不在于改造世界，改造世界是一切人共同的事。这段文字的主要含义是（ ）

19.从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是（ ）

汽车是对环境影响较大的商品，汽车厂商支持环保事业、进行环保宣传，似乎是理所应当的。环保应当是汽车企业在发展中必须认真考虑的因素，但要求汽车企业没有利润甚至亏损来做环保，显然是不现实的，而且也不会持久。汽车企业在发展的同时采取新的技术措施，尽量减少对环境的污染，符合社会发展大趋势，才是长久之策。这段文字的核心观点是（   ）。

22.社区商业是城市商业的基础，是满足居民综合消费的重要载体。加快发展社区商业，是提升城市商业现代化和综合竞争力的迫切要求。因此，发展和完善社区商业，对现有社区商业网点进行系统性、科学性和高效性地整合，构建我国现代社区商业网络，是满足社区居民日常生活需求，提高居民生活质量的重要举措。这段话的主旨是（ ）

23.爱因斯坦曾经明确表示，他思考问题时不是用语言进行思考，而是用活动的跳跃的形象进行思考，当这种思考完成之后，他要花很大力气把它们转化成语言。由此可见，思维是一个极为复杂的过程，形象思维与抽象思维本来就是同一思维中的水乳交融的有机组成部分。这段话的主要观点是（ ）

8.对于外人来说，武陵源有着难以描述的神奇与秀丽。而在当地土家族人眼中，每座形态各异的石峰，都能演绎出一个神奇古老的传说。这段文字的主要意思是（ ）

3.文物价值观具有相对的稳定性和持久性，但也会随着社会环境、个人人生观、世界观的改变而发生变化。由于社会地位、文化差异、利益关系等原因，使得人们的文物价值观在不同的时间、地点、场合都会表现出很大的不同。政府的文物价值观可能取决于决策人员--文物工作者的文物价值观，通常会表现出相对的先进性、积极性和稳定性，一般民众的文物价值观则依赖于国家政策、社会舆论导向、个人文化素质等因素。这段文字主要谈论的是（ ）

7.有关专家指出，物价涨幅过高不好，会影响经济的健康发展，影响人们的生活；物价水平过低，甚至出现负增长也不好，会影响企业的效益，进而影响社会就业和人们的收入。对专家的主张，概括正确的一项是（ ）

95.作为整体，中国在世界上举足轻重 但作为个人，不少中国人还觉得自己一无所有。国家之强和个人之弱使一些人心理失衡，觉得自己活得还是像在半殖民地时代受人家欺负的受害者。正因如此，我们更需要对自己生存的状态有理性的认识，克服狭隘的“受害者情绪”。否则，崛起的中国将难以担当与自己的国际地位相称的责任。 这段话谈论的核心意思是（ ）。