随着物质生活水平的提高，养生受到人们越来越多的关注。在这样的背景下，各类养生类书籍、电视节目层出不穷，但其质量却良莠不齐。更令人遗憾的是，有些出版社和媒体为了经济利益，一哄而上，不辨真伪地进行宣传，对养生乱象起到了推波助澜的作用。对这段文字的理解最准确的一项（ ）

22、1960年的美国总统大选是第一次通过电视媒体展现的竞选，电视辩论凸显了尼克松的劣势，让肯尼迪成功翻盘。而在美国城市化逆向进程（即郊区化）中，充满惶恐的中产阶层和工人阶层希望国家发生改变，这种思变心理也让肯尼迪成为受益者。大选的结果促使民权运动进入高潮，延缓了美国保守右翼主导政治议程的进程，使由政府资助的尖端科学、公共设施和社会福利事业得以延续了十多年的高速发展，带来了易用的个人计算机、互联网等革命性的新科技等副产品。这段文字主要介绍了：

9.文学家在克隆一个时代横断面风景线的同时，克隆了自己人生的风景线。品察他们的克隆有双重意义：一是品察在时代变幻中凸现的人文景观，二是品察他们在时代场景中自身的人格取向。这段文字所表明的中心是（ ）

纽约的美国自然历史博物馆门厅内矗立着新建的“宇宙雕像”，雕像的轮廓呈球面形，球心悬着一个象征银河系的S形铝片。从科学的角度有人认为，宇宙雕像代表了人类宇宙观的进步——从地心到日心，再到如这座雕像那样将银河系置于天球中心。与阿基米德和哥白尼时代相比，雕塑作者的宇宙观的确是大大的进步了，但问题在于这仍然具有局限性。现代宇宙学认为，宇宙中亿万个像银河系那样的星系的地位都是平等的，宇宙没有中心！以为银河系是我们所在的星系，便将之置于中心，这种观点与古代的地心说在哲学思想上一脉相承，比日心说反而退了一步。这段文字主要强调了：（ ）

在中国传统观念中，雕塑一直未被看坐是与绘画同等的艺术形式：在中国传统学术中，也只有“画学”而没有“雕塑学”。历史上的这种不重视，造成19世纪末20世纪初，大量具有极高史料研究价值的石雕作品流失海外。而今天，新兴收藏家们的目光也只停留在艺术品的财富表象上，因此使得元、明、清三代的铜鎏金佛像价格一路飞涨，而面对那些真正体现中国雕塑文化及历史风貌的高古石雕时、他们表现得却有些畏畏缩缩、举棋不定，这难免让人觉得遗憾。这段文字主要谈论的是：（）

海洋能提供给我们的并不是传统意义上的粮食，而是能够满足人类营养需要的食物。海洋学家指出：仅仅是位于近海水域自然生长的海藻，年生长量就已相当于世界小麦年产量的15倍。如果把这些藻类加工成食品，就可为人类提供足够的蛋白质。其实，把海带、紫菜、裙带菜等藻类作为食物，我们并不陌生。目前，在人工养殖下，它们的产量正在不断增长，仅海带的年产量就比野生状态提高了2000多倍，足见增产潜力多么巨大。对这段文字的主旨概括最的是：（ ）

俗话说“第一印象很重要”。心理学上所讲的首因效应，就表明了在人际交往中第一印象会对之后对他人的知觉产生重要的影响。第一印象作用最强，持续的时间也长，比以后得到的信息对于事物整个印象产生的作用都更强。因此，尽管有时第一印象并不完全准确，但第一印象总会在决策时，在人的情感因素中起着主导作用。在交友、招聘、求职等社交活动中，我们可以利用这种效应，展示给人一种极好的形象，为以后的交流打下良好的基础。当然，同时也要避免因为这种效应而先入为主地对他人形成有偏差的认识。这段文字主要谈论的是：（ ）

真正美的东西，都是充满了感情的。面对美的东西，我们常常一往情深，或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪，一方面，它是个人的，富有极端强烈的个性色彩，只有达到高度个性化的时候，它才是最真挚的。正因为这样，感情这个东西常常是隐秘的，人与人之间难于传达，所谓父不能喻之于子，夫不能喻之于妻；然而，另一方面，感情这个东西却又最具有社会性，最需要普遍的传达，最需要人与人之间的交流。这段文字说明：（ ）

分析人士指出，任何新疗法诞生的过程中意外事件是不可避免的，或许是因为基因疗法走在时代的最前列，所以受到了格外多的关注。科学界必须从意外事件中吸取教训，恰当地处理这类事故，研究更好的疗法。而包括政府管理机构和普通公众的外界成员，也应当公允地看待这类事故，一方面对这些研究予以更多关注与监督，另一方面也要认识到科学发展过程绝非一帆风顺，而是靠科学本身的自我纠错机制在不断前进，不能因噎废食给科研施加过多的压力。 这段文字的主旨是：（ ）

在现实中的卢浮宫，你需要在蒙娜丽莎的外围等上数十分钟，才能凑近那发黄的小画看上片刻。虚拟博物馆此时就可以发挥效用：攒动的人潮没有了，距离没有了，推到眼前的只有高度还原的展厅景观和70亿像素无限细腻的细节和质感。而博物馆虽然有丰富的馆藏和长期列展，但因为空间有限，并不会将所有作品同时展示在展厅里，但在数字展厅，那些难得一见的艺术品你都可以随时观览。这段文字主要介绍了：（）

若批评不自由，则赞美无意义。从某种意义上讲，赞美的可信度要靠批评的自由度来检验。如果我们处在一个不能自由表达批评意见的环境中，那么无论赞美的声音表达得有多么充分，也不能让公众信以为真，因为最真实的评价总是在一个可以自由竞争的言论环境中产生的。一旦缺失了这一保障赞美言论公信力的制度土壤，哪怕赞美真的是出自当事人的真情实感，效果也会大打折扣。对这段文字的主旨概括的最准确的是：

无论是谈论新闻时事等严肃话题，还是说说家长里短，男人在社交场合使用语言的能力都显得要比女性差。他们可能会不断重复一些多余的、不包含任何新信息的礼节性语言，并且反复使用同样的字眼。即使赞扬他人，那些话听起来也显得没有什么诚意。而女性正好相反，她们在称赞别人时，语言更加具体，听起来更加真诚。这段文字主要表达的内容是：（ ）