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A
地域歧视产生的前提既有一定的客观标准,也有一定的主观标准
B
中原的儒家从先秦时就歧视边远地区的少数民族
C
不同区域间在生活方式、生产方式、思想意识、风格习惯等各方面都有不同程度的差异
D
虽然先秦时少数民族不认同其发展水平落后于华夏诸族,但中原的儒家却通过强调“华夷之辨”获得精神上的优越感
正确答案 :D
解析
【事考帮答案】:D。解析:这是一道细节理解题,第一步,分析文段,将选项与文段一一对应。A项对应“地域歧视产生的前提……以物质为主的方面有一定的客观标准,但以精神和观念为主的方面更多的是主观标准”,符合文意,正确。B项对应“例如中原的儒家从先秦时就强调‘华夷之辨’,歧视边远地区的少数民族”,符合文意,正确。C项对应“即不同区域间因种种原因存在着差异,……具体表现在生活方式、生产方式、思想意识、风格习惯等方面”,符合文意,正确。D项由“当时少数民族的发展水平的确落后于华夏诸族,但华夏人在精神上的优越感却只是一种虚妄的自信,并没有得到少数民族的认同”可知,先秦时少数民族不认同的是“华夏人在精神上的优越感”,而不是“其发展水平落后于华夏诸族”,属于偷换概念,错误。因此,选择D选项。
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1,9 ,35,91,189,( )
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【例28】尽管在《史记》之前,已经出现了《尚书》《春秋》《国语》,甚至出现了成熟的编年体史书《左传》,然而后世史家最崇奉的,却不是这些更古老的作品;相反,是《史记》创立的纪传体,成为历代正史的标准体例。《史记》之所以影响如此深远,除了司马迁超凡的史识和文笔之外,其创立的纪传体体例,无疑是最重要的原因之一。正如清儒章学诚所言:“自《隋·经籍志》著录,以纪传为正史,编年为古史,历代依之,遂分正附,莫不甲纪传而乙编年。”之所以如此,是因为这一体例更为全面地包罗了人类历史的诸多侧面,且适应了史学的发展。这段文字意在说明( )。
55.从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性( )
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长期耐心细致的普法教育活动,确实有助于增强人们对于法律的信心,但与此同时,我们也要看到,纸面上的法律并不能自动保障人们的权利,仅仅通过法制宣传与教育,并不能全面深入地促进人们对于法律的信仰。纸面上的法律条文到底意味着什么,还要依赖法律机构的运作者来表达。换言之,以法官为核心的法律人团队,才是法律最根本的载体;法律人的职业活动,才是活生生的法律;法律人的一言一行,一举一动,无不昭示着法律的真实面目。因此,如果要让社会公众知道法律是什么,与其举行一百场法律讲座,发放一千份宣传资料,还不如严格按照法律精神,进行一次诉讼活动。一次公正的诉讼,尽管亲见亲历者人数有限,但是通过口耳相传,就会形成一种普遍的社会舆论:法律人值得信赖,法律值得信仰。这段文字意在强调( )。