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A
促进人际交往
B
促进社会经济的发展
C
成为众人关注的焦点
D
满足人的虚荣心
正确答案 :B
解析
解析:A项,对应原文“聊八卦是促进群体团结的一种方法,有利于拉近人际距离”,表述正确,排除; B项,在文中没有提到,保留; C项,对应原文“可以令八卦炒作者短时间内迅速成为众人关注的焦点”,表述正确,排除; D项,对应原文“能满足炒作者的虚荣心”,表述正确,排除。 本题为选非题,故正确答案为B。
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新的知识环境,多学科的相互渗透,会深入影响历史学的表达方式。传统历史学虽然也强调关注底层和民众,但受资料、手段制约,过往的历史学主体一直主要限于精英阶层。互联网、大数据,以及社会学、历史人类学的发展与渗透一定会改变传统历史学的表达方式。人类学的田野调查,社会学的故事性叙事,也一定会让历史学作品更活泼更有趣。 以下概括文中未涉及的是( )。
61、存在与生存是一对既相互区别又相互联系的概念。一方面,存在与生存彼此差异。存在主要是对世界万物之根的追寻,而生存则主要是对宇宙间生命及其相关物的生成与创造过程的把握;存在与生存具有不同的特点,并且在人的生活信仰的形成、对世界的认识及实践中起着不同的作用。另一方面,两者又相互联系。存在是指整个世界的起始,是万物的根源,生存则是指生命世界的基础,人的生存更是人的现实世界的基础。人在世界中真正存在的问题,只不过是一个寻求和解决如何生存及其发展的问题。生存以超越存在为根据,并且由超越存在所给予。对这段文字理解不正确的是( )。
为什么狗睡觉是把嘴藏在前肢下面,而猫睡觉是把耳朵挤在前肢下面?动物用感觉器官来察觉周围环境变化,并对不同变化产生不同反应。狗的嗅觉特别灵敏,它靠嗅觉来识别一些物体,军犬还依靠嗅觉来判断敌情和识别路径。对狗来说它的鼻子最宝贵,所以当它睡觉时,把嘴和鼻子用前肢藏起来保护好,同时用鼻子警惕周围动静,一旦有情况,立即用鼻子来识别,也可用狂叫来示威。猫的听觉特别灵敏,它用听觉来察觉周围的变化。当它捕鼠时,就用听觉来探知老鼠所在地点。对猫来说,它的耳朵最宝贵。所以当它睡觉时,把耳朵挤在前肢下面,一方面把耳朵保护好,另一方面把耳朵贴在地面,一旦听到声音,就可以立刻采取行动。进入人类家庭后,猫狗也依旧保持着这样的睡姿。以下各项,对这段文字理解正确的是( )。
35、虽然“增强免疫力”在民间很常用,但在学术界却极少提及,甚至可以说它不是一个科学名词。在民间,“增强免疫力”是一个模糊的概念,它意味着可以增强抵抗病原体的能力,所以被认为是一件好事。但在科学界,“增强免疫力”不容易定义,因为免疫反应包括很多方面,比如长生抗体、T细胞反应、吞噬细胞吞噬等,很难定义和量化。更重要的是,对于一个有正常免疫力的人来说,增强免疫力不意味着是一件好事,甚至可能会导致不必要的麻烦,比如增加自身免疫疾病的发病风险。关于“增强免疫力”,下列说法不符合文意的是
海底矿产资源中最受关注的是海底石油。有人推测,37%的大陆架蕴藏着石油。海底石油储量约2500亿吨,相当于世界石油预估储量的三分之一以上,仅在大陆架的石油储量就有1400亿吨。第一口浅海油井出现在1891年,更多的勘探开发始于20世纪20年代,60年代进入飞跃发展时期。现在,全世界有100多个国家在勘探海底石油,30多个国家已开采出这种“工业的血液”。20世纪50年代海底石油产量仅占全世界石油总产量的5%,70年代增加到29%,80年代已达40%,21世纪初已远远超过50%。以下概括不符合文意的是( )。
23.关于社会哲学,我国学界曾存在一种误识,即认为历史唯物论就是社会哲学,因而在过去很长一段时间里,不少人对于是否有可能和有必要在历史唯物论之外建构独立的社会哲学存有疑义。其实,在历史唯物论的创始人马克思恩格斯那里,社会哲学是可以与历史唯物论区别开来的。对上述语段理解准确的是( )。
45、如果没有阳光照射,五颜六色的昆虫可能是一片灰暗,因为它们具有奇妙的微结构,在光线的折射、衍射及干扰下形成艳丽的色彩。昆虫的颜色可分为色素色和结构色两种,结构色是构成昆虫颜色的主要部分,娥类和包括蝴蝶在内的鳞翅目昆虫尤为明显,它们翅膀上的鳞片具有极其精巧的三维微观结构,可以产生各种结构色。我们用手抓蝴蝶时,粘在手上的“粉”就是鳞片,大小一般为50微米左右,其表面的微结构只有几百纳米。娥类诞生于2亿年前,人们只能猜测它的美丽颜色,因为化石只能保存生物的结构,无法留下颜色。 下列说法与原文相符的是:
34.儒家是中国古代最有影响力的一个学派,自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,其学说一直统治中国思想界达两千多年,成为中国传统文化的主干。通常流行的看法是,儒家的创始者是孔子。其实,“儒”的起源是颇为扑朔迷离的。二十世纪70年代、80年代以来,许多学者对孔子是儒家创始者之说提出质疑,他们有的支持胡适在30年代提出的观点,有的则支持汉儒经师的“周代始有儒”的说法,纷纷扬扬,各抒己见。其实,早在两汉时期,以司马谈父子、刘向父子、班固为代表的汉儒经师们,根据《论语》《墨子》《周礼》等书,推测、判断出儒起源于周代的“王官”。根据文段,以下判断不正确的一项是( )。
42.中国古代书画的许多旷世杰作都是一些尺幅很小的作品。但这并不妨碍后代书画家欣赏和膜拜,书画市场的火热吸引了大批对艺术品经验欠缺的新投资者加入。由于他们对书画的价值判断缺乏认知,误以为书画越大价值越高,便不加选择地购藏了一些毫无价值的“大作”,最终叫苦不迭。而一些书画家为了迎合这种市场喜好,就不再一心专注于作品的内在质量而是热衷于投其所好、盲目求大,于是大而空、缺乏笔墨也使自己离真正的艺术创作距离越来越远。下列选项,说法正确的是:
1998和1999年,千岛湖中心湖区出现大面积的蓝藻水华,并散发出阵阵怪味,专家研究发现,一个重要原因就是湖区内渔业资源枯竭。当时统计数据显示,湖区内鲢鳙鱼产量不足25万公斤,跌入历史最低谷。只有参照西湖、东湖的治理经验,在千岛湖放养足够数量的鲢鳙鱼,最大限度地消耗蓝绿藻以净化水质,才有可能实现扭转。经过多个水产科研机构论证后,“保水渔业”的概念在淳安县逐渐形成。简单来说,就是根据水体特定的环境条件,通过人工放养适合的鱼类,改善水城内的鱼类群落组成,从而保障生态平衡。根据这段文字,以下说法正确的是()。
46、一个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力,能够辨识一本书的优劣,本能地拒斥劣书、倾心好书。这种能力部分来自阅读的经验,但更多地源自一个人灵魂的品质。当然,灵魂的品质是可以不断提高的,读好书也是提高的途径,二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准,每读一本书,一定要在精神上有所收获,能够开启你的心智。只要坚持这个标准,灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。一旦你的灵魂足够丰富和深刻,你就会发现,你已经上升到了一种高度,不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。下列说法与原文意思不相符的是( )。
40.汉代的辞赋创作是以抒情赋发轫,代表作品是贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》,东汉后期的辞赋,抒情赋成为主流。就此而论,汉代的辞赋是以抒情赋起始,又以抒情赋终结,它的轨迹是画了一个圆圈。不过,贾谊的抒情赋均为骚体,明显是继承楚辞而来。东汉后期的抒情赋则是既有骚体,又有散体,还有四言诗体,在作品样式上呈现的是多元化的格局。 对这段文字理解正确的是( )。