65、被誉为“国粹”的京剧，是人类非物质文化遗产的重要组成部分。然而，在很长一段时间里，年轻人只热衷于欣赏歌剧等舶来艺术，殊不知京剧才是几百年来中华民族凝结而成的文化结晶。几经岁月流转，几多故事吟唱。如今，仍在各大剧场登台上演的京剧，大部分只辐射到了老一辈观众群体。下列说法最符合文意的是（ ）。

3.研究人员发现在大脑中存在着不同种类和巨大数量的高维几何结构，由紧密连接的神经元团块和它们之间的空白区域（空洞）组成。这些团块或空洞似乎对大脑功能至关重要，当研究人员给虚拟大脑组织施加刺激时，他们发现神经元以一种高度有组织性的方式对刺激作出了反应。这意味着我们思考问题的时候，神经元的团块会逐渐组合成更高维的结构，形成高维的孔隙或空洞，团块中的神经元越多，空洞的维度就越高，最高的时候可以达到11个维度。根据上述文字，下列说法正确的是（ ）。

30、即便执行最严格的农作物中农药残留标准仍有剩余风险，但若执行零残留标准，人类将面临更严重的食物短缺风险，因而标准的制定需要全面权衡农药残留的致害成本和农药带来的农作物增产收益。这背后是一种社会总成本与总收益的权衡，是人类追求社会总体福利最大化而必须承受的副产品。下列说法不能从文段中推出的是：

23.关于社会哲学，我国学界曾存在一种误识，即认为历史唯物论就是社会哲学，因而在过去很长一段时间里，不少人对于是否有可能和有必要在历史唯物论之外建构独立的社会哲学存有疑义。其实，在历史唯物论的创始人马克思恩格斯那里，社会哲学是可以与历史唯物论区别开来的。对上述语段理解准确的是（ ）。

饮食行业的标准化是多年来的一个趋势，最大的好处是降低成本和保障安全，这种一致性带来的流水线产品，在中国人心中也会意味着多少缺少点儿灵魂。美食是需要惊喜和个性的，吃到不同才是美食要义，哪怕会冒险。日常生活中既要多用配方和量具获得便利，又要跳出来，根据不同食材、不同季节为不同舌尖找到味觉的最佳刻度，这是厨房的乐趣。下列说法不符合文意的是（ ）。

标语，是考验执政者，执法者智慧和管理水平的一把标尺，如果标语脱离群众，就是一个摆设，一无是处，空洞的标语非但不能起到警示作用，还容易使人产生视觉疲惫，而只要通俗易懂，说得在理，就一定能引起人们的注意力，人们就会把标语中的内容内化于心，还非常有可能体现在行动上。 根据上述文段，下列说法正确的是（  ）。

41.某科技杂志刊文，介绍了一种可“自愈”橡胶。（普通橡胶里的分子由高强度的共价键相连，断裂后无法恢复。）于是科研人员将其改由氢键连接，在此基础上开发了一种“分子绳”，将原本很难共处的氢键和共价键结合在一起，允许它们在分子尺度上均匀混合，从而制造出一种透明坚韧的可“自愈”橡胶。这种新型橡胶受到拉力时会出现网状纹路，形似裂纹但不会完全裂开，并形成一些纤维状的连接物。拉力消失后，橡胶恢复原状。这项技术可用于制造军用装备的轮胎，受损后无须立即更换，可提高其战场生存能力。这段文字没有提及“自愈”橡胶的（  ）。

68、黄豆在没有发芽之前，其蛋白质含量约在左右，脂肪的含量约为左右，另外碳水化合物的含量约为左右。在发芽的过程中，这些物质会被分解再利用。黄豆中的蛋白质在发芽的过程中部分被分解成了氨基酸，同时合成的核苷酸也会增加鲜味。这段文字通过比较告诉读者黄豆发芽后（ ）。

1998和1999年，千岛湖中心湖区出现大面积的蓝藻水华，并散发出阵阵怪味，专家研究发现，一个重要原因就是湖区内渔业资源枯竭。当时统计数据显示，湖区内鲢鳙鱼产量不足25万公斤，跌入历史最低谷。只有参照西湖、东湖的治理经验，在千岛湖放养足够数量的鲢鳙鱼，最大限度地消耗蓝绿藻以净化水质，才有可能实现扭转。经过多个水产科研机构论证后，“保水渔业”的概念在淳安县逐渐形成。简单来说，就是根据水体特定的环境条件，通过人工放养适合的鱼类，改善水城内的鱼类群落组成，从而保障生态平衡。根据这段文字，以下说法正确的是（）。

动物体型缩小和气候升温之间的联系不止出现在远古时期。随着全球变暖，现生的许多物种体型也在减小。大蟾蜍、蛇、乌龟、蝾螈、林鼠、粪蝇、北极地区的蝴蝶、多种北海鱼和一种绵羊——这些动物的体型都变得越来越小了。这种现象一度让科学家们感到困惑，但是，通过多组实验、野外观测和对化石的研究，答案似乎越来越明显。下列选项与文意不符的是（  ）。

27、“小剧场戏曲”到底是什么?与“大”相对应，直观来看，“小剧场”的“小”首先反映在剧场的物理规模上。不同于大剧场宽阔平展、与观众泾渭分明的演出舞台，小剧场的舞合常采取半伸出式的结构，直接探入到观众席当中，使演员与观众的互动发生在更近的距离之内。同时，与大剧场动辄成百上千的观众人数相比， 小剧场所容纳的观众要少许多，一般仅在几十人到二三百人，许多在大剧院里听惯了戏的观众对“小剧场”的模式感到陌生，其实这种模式才是戏曲最传统的表现形式。这段文字没有提及“小剧场”：

59、今年来，西方国家的一些国际评级机构每年对各主权国家的信用状况进行评级，其评级结果收到广泛关注。这种信用评级行为是建立在话语霸权和知识霸权基础之上的。西方国家通过发布机构的民间行为，给其意识形态披上了“科学”的外衣，体现了他们的国家意志。在“科学”和“价值中立”的口号下，西方国家利用所谓的民间组织来推销和传播其意识形态，影响其他国家的内部事务，干预发展中国家的政治选择，甚至打压发展中国家的经济和社会发展。下列说法不符合文意的是（ ）。