37.我们常说：无知者无畏。这是一种贬义的说法。但是，有时候，正是由于不知道面临着怎样的境况，我们才会无畏地去面对生活，也相信自己能够克服任何困难。但是，一旦我们清楚地看到了自己的处境，我们反而会被自己的心灵限制住，而无法成功战胜那些本来可以克服的困难。任何时候，都不要被自己内心的恐惧震慑，这才是我们成功的开始。下列说法与这段文字不相符的是(  )。

弗拉门戈舞是歌、舞和吉他音乐三位一体的艺术。一般认为它是从北印度出发的吉卜赛人，几经跋涉来到西班牙南部，带来的一种融合印度、阿拉伯、犹太、拜占庭及西班牙南部元素的乐舞。因为被居住在西班牙安达鲁西亚的吉卜赛人创立传承，所以被称为弗拉门戈舞。                   。就像提起桑巴，人们会想到巴西；提起踢踏舞，会想到爱尔兰；那么说到弗拉门戈舞，你一定就会想到西班牙。 填入划横线部分最合适的一项是（  ）。

高阶人工智能带来福祉还是挑战，是许多文学、电影作品不断探讨的主题。近年来大众传播对人工智能的关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。例如，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿尔法狗”攻占人类智力游戏的高地……尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。事实上，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是根据神经网络算法的翻译程序，还是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。 这段文字意在强调（   ）。

3.下列对我国“十四五”时期经济社会发展主要目标表述错误的是：（ ）

23.网络空间作为家庭、学校、社会等现实世界的______，已经成为未成年人成长中密不可分的一部分。将未成年人与互联网强制______开来，既不可取也很难实现。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

下列对我国“十四五”时期经济社会发展主要目标表述错误的是：（ ）

24.对于古希腊人来说，各种形式和内容的比赛活动无所不在，凡是有竞赛的地方就有规则的存在。体育比赛有严格和严密的竞赛规则，裁判员在赛场上依据规则来进行判罚，只有如此才能产生没有任何争议的优胜者。这些活动的背后，如何用好的规则引导竞争，规范竞争，使人向善，使社会更为公正，是古希腊思想家们热衷探讨的话题。这段文字意在说明（  ）。

通过文献解读以往的历史，对于现代人，早已是司空见惯的做法。然而这样往往带有很大的偏颇。文字材料可能具有欺骗性。看似真实的记载，可能已经掺杂进了个人或族群的看法，导致这些史料在很大程度上失真。自古以来，人类在表达自己的忧虑与渴望时，使用的载体不仅仅是文字，也包括物品。因此，若想不偏不倚地讲述整个人类的故事，必须充分发挥文物的力量。 最适合做这段文字标题的是（  ）。

有学者认为，技术文本和政治文献的机器翻译替代人工翻译在未来几年就可能实现，机器翻译译文总体质量超过职业译者也是必然的，甚至文学翻译也同样如此，机器翻译发展到今天已到了第三代，即神经机器翻译，其根本原理就是根据语境化原则建立海量的分门别类的语料库来处理。通过让机器反复学习和训练，语料库文本不断完善，翻译的准确率不断提高，且翻译内容越专业、场景或任务越固定、标准越统一，翻译准确率越高。 上述文字主要用来反驳以下哪个观点（  ）。

53. 人们已经知道：如果果蝇体内的w基因发挥作用，雄性果蝇就不会向雌性果蝇求爱，转而追求同性。因此果蝇的同性恋行为被认为是由遗传因素决定的。最近，研究人员培养出w基因发挥作用的雄性果蝇，然后利用这种果蝇进行了实验。他们发现，果蝇的同性恋行为不仅受遗传因素影响，社会因素也发挥了很大的促进作用。以下哪项如果为真，最能支持研究人员的发现？（   ）

61.生命意识、风骨气韵、家国情怀，这三者_____，成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它们深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。它们_____、融达。成就了中华文化昂扬的自信：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

64．学校工会举办“教工好声音”歌唱比赛，赛后参赛者们预测比赛结果。张老师说：“如果我能获奖，那么李老师也能获奖。”李老师说：“如果我能获奖，那么刘老师也能获奖。”刘老师说：“如果田老师没获奖，那么我也不能获奖。”比赛结果公布后发现，上述3位老师说的都对，并且上述四位老师中有三位获奖。由此可以推出没有获奖的是：