甲班和乙班共有103人,乙班和丙班共有106人,丙班和丁班共有108人。若四个班人数各不相同,且都不小于50人,则人数最多的班级是:

企业“上云”不止提升自身竞争力，也可为智慧城市贡献一份力量。最近杭州市政府和阿里云、富士康共同发布的“杭州城市数据大脑”，运用人工智能技术对城市进行全局实时分析，自动调配公共资源，解决城市治理中的棘手问题。开放的算法平台使城市大脑可以广泛吸取智慧，从互联网+信号灯到智能物流配送，任何优良算法都可以放入城市大脑的插槽中。同时，智慧城市建设不能仅靠一家企业的单打独斗，政府需要提供引导平台，把碎片化产品加以整合。走上云端的浙企，让浙江乃至中国看到了下一代社会治理结构的美好未来。最适合做这段文字标题的是：

甲、乙两人分别从A、B两地同时出发相向而行,甲从A地到B地需要20小时,乙从B地到A地需要30小时。已知甲在途中休息了1个小时,且在相遇时甲比乙多走了48千米,则A、B两地距离是多少千米?

人类的星际旅行目的地不会只是火星，依靠梦想和勇气，人类已经走出了地球摇篮，并正在向宇宙更深处探索。有一样事物和太空技术同等重要，并具有了它，人类才能走得更远，那就是人们对共同命运的观照和面对风险挑战时的紧密合作。就像那些进入太空的航天员们往往都有一种共同的 感觉：从太空俯瞰这个蓝色星球，第一时间想到的就是“我来自地球”。上述文字强调，在人类的星际旅行中：

甲因自己不能生育，花3万元从人贩子手中收买一男婴。三个月后，甲嫌抚养孩子太辛苦，遂以5万元转卖给乙，并对乙声称孩子系甲的亲生儿子，甲的行为构成： 

如果说社会学出身的费孝通对“文野之别”的界限不甚敏感，那么他在江村调查中实现对“文野之别”的从容跨越，关键就是跨越了“利奇之问”所隐含的“他己之别”。其实，从社会心理学而言，“己”对自身的主观洞悉常常是通过对“他”的客观了解来实现的。这说明，对自身的真实洞悉即费孝通所言的“文化自觉”，在相当的程度上有赖于与“异文化”或外来文化的充分接触。从上述材料可以推知：

瓶颈理论，是TOC（Theory of Constraints）制约理论的别称，也被称为限制理论、约束理论，是高德拉特（Eliyahu M.Goldratt）管理理论与方法应用的总称。瓶颈理论的核心思想是系统产出能力取决于系统的瓶颈，实现系统整体的最优产出需要聚焦在瓶颈环节的最优产出。但是，如果系统整体最优产出的实现与系统管理者的行动计划无关，或者系统管理者的决策虽然制定了突破瓶颈的方案但未有效执行，以及系统瓶颈被突破但最优产出却未实现的，则不在此列。根据上述定义，下列情形符合瓶颈理论的是（  ）。

依次填入横线处最恰当的是:在中华文明悠久的发展历程中,有很多典故是批评和讽刺形而上学思想方法的,如盲人摸象、_________、坐井观天、掩耳盗铃、揠苗助长、削足适履、_________等。

不能由此模板折成的是：

作为研究人类社会发展一般规律的科学，历史记录的是发展大势，是历史规律的探索和确证，而非碎片化的个人经历和记忆。简而言之，历史大势由三个方向构成：决定或影响历史进程的事件，人类及民族社会的生存状态，历史发展的一般规律。把历史定义为“说过的或做过的事情”，并规约为记忆，实际上歪曲了历史，起码是歪曲了大历史的本意，为相对主义进而是虚无主义制造了借口，让历史成为任人驱使和奴役的婢女。根据上述文字，下面说法正确的是：

《典籍里的中国》从大处着眼、细节入手，把典籍变成观众可感知且可共情的作品，通过对典籍进行通俗化、生动化、艺术化的“电视转码”，让观众在高格雅宗、古风习习的史诗级舞台中体会文化的集结和延续，让典籍活起来，成为电视荧屏的“爆款节目”《典籍里的中国》创作的成功说明：  

往昔—从前