城市的发展离不开对土地的利用，但土地开发不等于一切推倒重来。一座城市拥有历史传统与文化底蕴，才能称得上名城。与其在历史文物消失之后重建或新修，不如对现有文物加以保护利用。在城市建设过程中，应充分考虑对历史文物的保护。对那些未列入保护名录的文物，也要充分认识到它们的现实价值与历史价值。在系统设计和规划中，可以将这些文物融入规划建设体系，使之成为有教育意义的人文景观。这段文字意在说明（ ）。

45.科学精神之所以能在欧洲率先确立起来，得益于科学精神的扩散与传播在两个方面所取得的显著成就。首先，在社会生活层面，科学精神助推了欧洲工业革命的发生，由此带来整个社会生活福祉的提升，以显性方式证明了科学精神具有的强大生产性功能; 其次，在观念层面，科学精神所暗合的批判性特质加快了以现代性为主旨的新思想范式出场的步伐，在真理面前没有人具有豁免权迅速成为一种共识，为此整个社会呈现出进步与文明的勃勃生机。这段文字主要介绍的是：

下列有关国家治理的说法，与中国共产党第十九届中央委员会第四次全体会议精神相符的有（ ）。①我国国家治理一切工作和活动都依照中国特色社会主义制度展开②我国国家治理体系和治理能力是中国特色社会主义制度及执行能力的集中体现③到二〇三〇年，各方面制度更加完善，基本实现国家治理体系和治理能力现代化④到新中国成立一百年时，全面实现国家治理体系和治理能力现代化，使中国特色社会主义制度更加巩固、优越性充分展现⑤坚持党的集中统一领导，坚持党的科学理论，保持政治稳定，确保国家始终沿着社会主义方向前进是我国国家制度和国家治理体系具有的显著优势之一

60. AB两点间有一条直线跑道，甲从A点出发，乙从B点出发，两人同时开始匀速在两点之间往返跑步。第1次迎面相遇时离A点1000米，第三次迎面相遇时离B点200米，此时甲到达B点2次，乙到达A点1次，问AB两点间跑道的长度是多少米?（ ）

哲学思维是一种高度抽象化和理性化的思维。哲学思维的这种特点并不表明哲学与生活无关，也不表明它所讨论的只能是一些纯粹思辨的、冷冰冰的问题。其实，哲学的抽象性主要是指论证方式，而非哲学问题。哲学中的问题来自生活和科学，都是确实且普遍存在的。当这些问题上升为哲学问题时，就抽象化了，因为哲学是以普遍性的概念和范畴形式来表述和论证这些问题的。如存在和意识的相互关系、必然性和偶然性的问题等，这些问题在没有上升为哲学问题前，都以具体问题的形式出现。可以说，所有哲学问题在生活和科学中都有类似的特点。这段文字主要说明（ ）。

某单位乒乓球、羽毛球、篮球三个兴趣小组共有72人参加。已知同时参加3个小组的人数为0，只参加羽毛球小组的人数是只参加乒乓球小组人数的4倍，只参加篮球小组的有11人，同时参加两个小组的人数与只参加1个小组的人数相同，参加乒乓球小组但未参加篮球小组的人中有一半参加羽毛球小组。问参加包括篮球在内的两个小组的有（ ）。

信息爆炸式增长并不代表科学素养会提高，相反，人们在信息海洋中披沙拣金、澄清谬误的___在增加，此外，科学传播的通俗程度不够，这些情况的存在，___着未来应做好科学普及与传播工作，进而提升公众科学素养，需要建立一套以人民为中心，政府推动，全社会参与的工作机制。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

17.最早对莫高窟进行保护的前辈们，大都是从事绘画、雕塑方面的艺术家，而非文物保护专家。面对破败凋敝的石窟、岌岌可危的壁画，他们意识到保护文物是______的任务。当时国内还没有形成______的保护理念，而常书鸿等艺术家们从一开始就确立了原状保护的原则，这与西方的文物保护理念______，之后的修缮工作都是在这一原则的指导下进行的。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

网络文学经过20年的快速发展。已收获丰富的作品、巨大的经济效益和来自各方的关注。但在爆发式增长的同时，有关其价值及合理性的质疑也______，纵观网络文学整体，虽然不乏______的佳作，但与庞大基数相比，精品数量依旧偏少。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

中国人在室内焚香，始自战国时代，此时期也开始出现铜制香炉、秦、汉之后，随着制香、用香日益普及，各种式样的炉具_______、其材质涵盖陶器、瓷器、铜器、鎏金银器、拍丝珐琅、竹木器及玉石等，这些不同材质、工艺的香炉，除了用于宗教祭仪，也成为文人墨客案头_________的赏玩之物。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

65.知觉的选择性是指人在知觉过程中把知觉对象从背景中区分出来加以优先清晰地反映的特性。其中被清晰知觉到的客体叫对象，未被清晰知觉到的客体叫背景。根据上述定义，下列体现知觉的选择性的是：  

14.“简”是一种艺术风格，也是唐宋以来我国艺术（尤其是传统绘画）的一大审美追求。某位当代著名画家在谈到中西绘画艺术异同时曾说：“西洋画是加法，中国画是减法。”这与中西方民族文化的思维方式、思想积淀的差异有着很深的联系。“减法”之喻，颇为巧妙地点出了传统中国画在意象经营和意境创构上追求“简”的审美个性。在古代艺术家看来，“画以简贵为尚”。究其渊源，这种以“简”为贵的思想，在构成我国传统文化之骨干的禅、道、儒三家学说里已昭然可见。 文章接下来最可能讲的是（ ）。