55. 文言和白话是两个相互依存的概念,无文言,也就无所谓白话,但它们并不等同于书面语和口语。受限于语言保存技术,我们现在能感知的古代汉语都是书面上的,包括文言,也包括白话。文言是在先秦口语的基础上形 成的古代汉语书面语。先秦两汉的典籍、六朝以后文人仿古写出的作品都属于文言文。白话是汉魏六朝以后, 随着语言发展变化而形成的较为接近口语的言语,偶尔也夹杂一些文言成分,较能反映语言的时代性和区域性特点。根据这段文字,下列说法正确的是:
47. 接种疫苗是预防和控制传染病最经济、最有效的方法之一,每个人出生后都会接种多种疫苗。接种疫苗能够增 强机体的抵抗力,提高自身的免疫能力,抵御病菌侵袭。疫苗是一种毒性较低的病原体,接种后人体会产生相 应的抗体与之对抗。当疫苗的免疫反应平息后,这种疫苗的对应抗体会较长时间留在人体内,而另一类具有记 忆功能的免疫细胞则会将这种致病原的信息记录下来。当人体再次遭遇同一种致病原时,记忆免疫细胞便会迅速调集已经存在的相应抗体组织起有效的防御反应。 下列关于疫苗的说法不符合文意的是:
83. 启动某实验室装置须同时接通甲、乙、丙三个电源开关,甲、乙、丙开关只能通过按压切换“开/关”状态,但都没有“开/关”状态标识,某天,实验员小朱首先按压甲开关,装置没有启动;然后按压乙开关,装置还是没有启动;接着按压丙开关,装置仍然没有启动。 接下来,下列操作不可能启动装置的是( )。
57. ①早期的铜鼎,因铸造技术的局限,形制比较单一,以锥足圆鼎为主,器壁较薄,纹样简单,充满了原始性②从公元前21世纪至公元前5世纪,在大约1500年的历史进程中,鼎从一件日常的生活用器逐渐走向政治舞 台,成为国家政权的标志③值得一提的是在商代中期偏晚的时候,以族徽与日名为主题所构成的铭文开始出现,中国国家博物馆藏的后 母戊鼎就是这一时期的代表。青铜鼎由此进入了它的繁荣期④商中期以后,随着铸造技术的提高和日益重要的祭祀的需要,鼎的形制也发生了很大变化:出现了方鼎和分 档鼎,且形体也不断变大⑤鼎是青铜时代最具代表性的器物,贯穿了整个青铜时代的始终⑥尊贵的社会地位,深厚的精神内涵,完美的艺术形式,汇聚于铜鼎一身,使其成为中国青铜文化的代表 将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
56._________。我国古代先贤提出了隆礼重法的治国策略、民为邦本的民本理念、以和为贵的价值追求、任法治的执法原则、明德慎罚的慎刑思想、法不阿贵的平等观念,颁布了汉律、唐律、大明律、清律等律典,形成了世界法制史上独树一帜的中华法系,彰显了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的高超智慧,成为中华文 明和中华法文化生生不息、从未中断的基础支撑。古代先贤还认为,没有法律不行,固守旧法不变革也不行。这种变法思想与中华文明革故鼎新的文化特质密切相关。 填入画横线部分最恰当的一项是:
