79、每年农历七月初七是我国的传统节日”七夕节“。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录，现又被认为是”中国情人节“。下列关于七夕节的说法，错误的是（　　）。

19.下列各句中，没有语病的一项是（ ）

64、下列表述属于法律规则的是（　　）。　

　58、基因能控制生物的性状，转基因玉米是将其他生物的基因导人玉米中，使玉米产生人类所需要的性状。转基因玉米自诞生之日起就备受争议。人们最关心转基因玉米的安全性，转基因玉米是否对人体有害？是否会导致不良反应？一位专家断言：转基因玉米是安全的，可放心食用。以下哪项如果为真，不能支持这位专家的断言？（　　）　　

2019年乌鲁木齐经开区雇员《行政职业能力测验》模拟卷第一部分言语理解与表达（共25题位考时限30分钟）本部分包费达与理解两方面的内容，请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。请开始答题：　1、这里有一座高塔，攀登本身没有任何困难。而在每一级上，从塔上的眺望孔望见的景致都足够__________，每一件事物都是新的。无论近处或远处的事物都会使你依恋流连，但越往上走，攀登越 __________了，所以我们要学会坚持。依次填入画横线部分最恰当的一项是（      ）。　　

第四部分常识判断(共25题参考时限15分钟)根据题目的要求,在四个选项中选出一个最恰当的答案　61、天然气水合物是分布于深海沉积物中，由天然气与水在高压低温条件下形成的类冰状的结晶物质。因其外观像冰而且遇火即可燃烧，所以又被称作”可燃冰“”固体瓦斯“或”气冰“。下列关于”可燃冰“的说法，不正确的是（　　）。

6、麈（zhu）尾，是魏晋人清谈时常执的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，认为麈尾与马尾拂尘是一类东西；或见古代图画中有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的《辞海·下册））4728页“麈尾”条的解说是：“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。”对这段文字的主旨概括最准确的是（      ）。　

15、①人与人之间的文化情趣偏差、文化价值溃散，其实才是让哪怕身边最近的人，心灵也容易发散到彼此无法聚拢的地方　　②人与人之间如此，由特定人群集聚的地域之间，也同样会形成巨大的文化环境差异　　③在今天，绝不要轻视文化对内心的穿透力　　④不妨就以“婚姻围城”为例，今天的离婚率持续走高，也绝不仅是利益原因　　⑤文化对人们的心灵占据的力量，现在经常被低估了　　⑥面对人们之间的文化价值断裂，个体太无力了　　将以上6个句子重新排列，语序正确的是（　　）。

二、类比推理。每道题先给出一组相关的词，要求你在备选答案中找出一组与之在逻辑关系上最为贴近、相似或匹配的词。41、夸张：比喻

23、根据上文，“蚁族‘的出现最可能带来的社会问题是

9、推广广播体操原本是一件强身健体、全民运动的大好事，却引来不同声音，诸如绑架童年说、政治身体说、集体主义塑造说，等等。诚然，一套广播体操代表着一个特定的时代、一段特定的成长历程、一个特定的集体主义记忆，不可避免地会被打上时代的烙印、意识形    态的印迹，但这并不影响广播体操科学、健身、普及和趣味等特性发挥。作为在清脆嘹亮有力的口令下成长的一代，笔者并未感觉被广播体操绑架、被政治染色，反而在做操中调整了心态、放松了精神、陶冶了情操，至今强壮、硬朗的身子骨不能说与当时坚持锻炼没有关系。下列说法，不符合作者对广播体操的认识的一项是（     ）。

40.炒作，是指为了扩大人或事物的影响而通过媒体做反复的宣传，使其能够在最短的时间 内，以最佳的创意和最低的成本，实现最大化的传播效应，其行为本身与道德无关。根据上述定义，下列各项不属于炒作行为的是（　　）。