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A
英国经济政策的“钟摆运动”
B
国家干预之手与“看不见之手”
C
“第三条道路”才是真正的“回归”
D
英国经济政策的发展之五大里程碑
正确答案 :A
解析
解析:文段首句先强调了在英国资本主义不同的发展阶段,形成了一种重要的历史现象:从重商主义,走向了经济自由主义,又“回归”了重视国家干预的凯恩斯主义,随后又是新自由主义,最后又走向两条道路平衡的“第三条道路”。最后总结这一发展轨迹,犹如钟摆,力图在社会经济的变革与稳定之间调节和平衡。文段属于分总结构,强调的就是英国经济政策的“钟摆运动”。标题需要照应文段主要内容,故本题答案为A项。 B项,表述模糊,没有说明英国是在这两者之间来回摆动,应排除。 C项,文段并没有说到“第三条道路”才是真正的“回归”,文段强调的是在自由主义和国家干预之间来回摆动。应排除。 D项,“五大里程碑”在原文没有出现,应排除。 故正确答案为A。
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44、习主席在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的重要讲话中引用了“苟日新,日日新,又日新”。下列语句中与这句话意思不一致的是( )。
31、中国各行业的“德”如今都多少出了问题,除了官德频遭批评外,医德是行业道德中饱受的诟病之一。全国有200多万医师,针对他们的职业道德的标准既很容易列出来,又有很多强大的现实因素有可能把它们变成贴在墙上的一张纸。行业的普遍道德问题往往有着深刻的原因,在一个行业开展“教育”,通常要比惩罚它的个别败坏分子难的多。对“把它们变成贴在墙上的一张纸”理解正确的是( )。
纵观世界,新的垃圾处理时代正在到来。前不久,俄罗斯科学家已经可以利用等离子技术来处理垃圾焚烧过程中产生的有害气体,并对城市生活制造的“污泥浊水”进行无害化处理,使其转为腐殖酸肥料。德国科学家创造出“风拣技术”,令世界看到了垃圾处理的广阔未来。该技术终结了垃圾的人工分拣,让风代替人去对垃圾中的塑料、玻璃、纸张等进行分拣,从而将垃圾处理工艺提高到了一个前所未有的新阶段。最适合做这段文字标题的是( )。
71.未来国际油价和大宗商品价格还会上涨,欧美市场资产价格的泡沫还会继续膨胀,但短期调整或上涨速率放慢的趋势是可以预见的。 对这段文字中“未来”的理解,正确的是( )。
48、世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员。他们都有下场的时候,也都有上场的时候,一个人一生中扮演着好几个角色。对这句话理解最恰当的一项是( )。
18、自然是神奇美妙的。它有形态之美,也有自己的语言,况且人还可以与自然进行心灵的沟通。自然文学的作者呈现在读者面前的,是含有风景、声景及心景的多维画面。这三景相互交织,相辅相成,形成了自然文学的独特之处,也衍生出独特的审美情趣和美学价值。最适合作为这段文字标题的一项是:
43、德国研究人员发现一种以体温加热蜂巢的“暖气”蜜蜂。这种蜜蜂通过控制幼虫孵化期的温度决定成虫种类,进而确保蜂群社会结构的合理性。研究人员发现“暖气”蜜蜂可以通过肌肉运动积蓄热量,把体温提高至44摄氏度,随后爬到蜂巢中的“育儿室”供暖。先前有人认为蜜蜂幼虫自身能发热,其它蜜蜂进入“育儿室”取暖,研究成果纠正了这一错误认识。这段话中的“错误认识”指的是( )。
27、圣马克堂是方场的主人。建筑在十一世纪,原是拜占庭式,以直线为主。十四世纪加上哥特式的装饰,如尖拱门等;十七世纪又参入文艺复兴时期的装饰,如栏杆等,所以庄严华妙,兼而有之。这正是威尼斯人的漂亮劲儿。对“这正是威尼斯人的漂亮劲儿”,理解得最准确的一项是:( )
42.醒心,有时离不开旁人“叫醒”。人难免有犯困打盹或闹铃不响的时候,领导、同事、家人等“推一推”、“喊一喊”,帮助提个醒,可以避免“睡过头”。确实也有人不识好歹,你热心叫他醒,他反而冲你发火。越是这种情况,越表明需要人叫醒。这些年,要求党员干部习惯在监督下工作生活,让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态,确实是严管中透着厚爱。同志之间都应有这样的“叫醒意识”,多提醒,多敲打,看似与人“过不去”,实则让他“过得硬”。这段文字中的“叫醒意识”指的是( )。
22、文化类节目往往具有较强的专业性和知识性,以往严肃的文化类节目,语言表述较为晦涩,对年轻人缺乏吸引力。其实,电视节目可以借助娱乐元素来激活文化内涵,还可尊重年轻人的视听语言习惯,借助网络拓展传播空间,转向互动传播模式,不仅可以吸引观众,还可以让相对小众的专业知识走向大众。最适合做本段文字标题的是( )。
41、“民歌大王”王洛宾说:“我一生坎坷是因为音乐造成的,曾经,我想到过死。然而,也是音乐在最痛苦时救了我。所以,我并不抱怨。假如只会从一个角度看问题,那就很轻易钻牛角尖。历经磨难,我学会了多方面看问题。这就好比下一场大雨,假如别人身上都是干的,只有我全身湿透,那我可能就活不下去了。恰恰相反,那时候,所有人身上都是湿的,我也许湿得厉害些。况且,在大雨中,我仍然可以寻找雨中的美。”对“况且,在大雨中,我仍然可以寻找雨中的美”,理解得最准确的一项是:( )
42、人俗,其艺未必俗。巴尔扎克平生为连篇的俗事所累,然而并不妨碍他成为一代文豪,而雨果甚至称赞他道:“当他站在时代前去创造绝对价值,没去迎合同时代人的趣味时,巴尔扎克就达到了最伟大的地步。”齐白石对金钱的爱慕和吝啬的确去雅甚远,但齐白石的画俗吗?答案是否定的。当这些大师趋附名利时,满足的是其生存的需求,是人之为人庸俗的生存本性使然,而当他们创作时,表现的是灵魂的升华,是人性中“高雅”的追求所致。对“人俗,其艺未必俗”的原因解释正确的是: