14.关于电器的使用，下列说法正确的是（  ）。

2.习近平总书记在党史学习教育动员大会上的讲话中指出：“在庆祝我们党百年华诞的重大时刻，在‘两个一百年’奋斗目标历史交汇的关键节点，在全党集中开展党史学习教育，正当其时，十分必要。”在全党开展党史学习教育的重大意义包括：（ ）。①是推进党的自我革命、永葆党的生机活力的必然要求②是感悟思想伟力、用党的创新理论武装全党的必然要求③是牢记初心使命、推进中华民族伟大复兴历史伟业的必然要求④是坚定信仰信念、在新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求

24.亿万年来 , 各种动物为了生存和繁衍费尽心机 , 练就了花样繁多的觅食技巧 , 与此同时 ,植物在巨大的自然选择压力下 , 也演化出了许多______的防御机制。于是 , 植食性动物与植物之间的“军备竟赛”不断______, 道高一尺，魔高一丈。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

4.中华人民共和国国旗是中华人民共和国的象征和标志，下列场所或机构所在地必须每日升挂国旗的有（  ）。①出境入境的机场、港口②最高人民法院、检察院③中国人民政治协商会议地方各级委员会④全日制学校

6.2020 年 9 月，《中国共产党军队党的建设条例》颁布施行，对确保党对军队绝对领导具有重要意义，下列事件与党对军队绝对领导这一根本原则和制度形成无关的是（  ）。

16.下列现象与大气压无关的是（  ）。

一个自然数的各位数字之和是一个小于它的质数，并且该数能被这个质数整除，则称该数为曼达洛数。根据上述定义，下列属于曼达洛数的是（ ）。

我国自古以农业为立国之本，历代都有许多诗人喜爱田园生活，热衷务农，甚至躬 耕自资。东晋诗人陶渊明，厌恶为五斗米折腰的官宦生活，回归农村田园，在《归园田居》 中写出了“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”的名句。在诗人的笔下， 不仅有反映社会政治文化的诗词，还有许多咏及农村、农民、农业、农事的诗词，这些诗词或诗句，为我们提供了研究古代农村形态、生产模式、农学思想、农业科技的宝贵资料。 这段文字接下来最可能讲的是（ ）。

57、拯救假设指的是人们对于此前普遍接受的经验、观点、理论或常识，当遇到难以解释的现象时，往往不是怀疑此前的理论，而是提出一个新的辅助型假设，来协调这一流年和反常现象。根据上述定义，下列哪项最可能属于拯救假设？（ ）

27.人们越是身处信息爆炸环境中,就越需要获取有效可靠的信息，维护理性讨论的环境,避免陷入“到处是水,却役有一滴可以喝”的________,这也意味着,只有能够______优质内容的知识社区,才能成为人们真正需要的“水源”。

“非物质文化遗产”概念兴起的最初几年，群众对它的理解大多为“跟主流、大众不一样”“已经没用了”。然而，非遗不是“物”，今天“用不上”、偏离大众的非遗，恰是过去百姓最“有用”的日常生活，是历史中由普通民众以“物”与“用”为根本需求构建起的精神体系：以人为主体，以物质为媒介，以口传心授为途径，将世代积淀的思想、观念和方法论，传导到社会生态链的各个序列。在近代特定历史和社会背景下，它长期呈现为“无用”的状态，却具有固定且持续变化的价值——其塑造了整个民族的审美和人格，赋予了个体独特的生活情趣。这段文字意在说明（  ）。

以前中国乡村一级的档案很少，谱牒中记载的大量村史内容，便弥补了档案的欠缺。明清两代编写的谱牒中，很多载有先祖进入某一地区世居后的详情，记载了某一宗族起源、演变和发展的历史。谱牒中关于人物家世的记载，对史学研究具有无可替代的作用，而这种记载在谱牒中往往占据重要篇幅。通过研究谱牒中关于家族人物、家世的记载，可以了解这一家族在历史上的地位、作用和影响，从而对某一历史人物有更全面的认识。很多谱牒还记载了本地的风俗民情，可以了解一个地区、一个家族不同时期的历史面貌。此外，有的谱牒还记载着家训、家规，表现出中华民族的道德规范、价值观念和时代风尚。这段文字主要讲的是（  ）。