解析

做一个低头的麦穗 十六世纪法国文艺复兴后最重要的人文主义作家蒙田曾经讲过：“真正的学者就像田野上的麦穗：麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头;麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现出温顺的样子，低垂着脑袋。”做人也应该像麦穗一样，即使饱满，却依然低着头，不张扬，不炫耀。 低头不是屈服，不是退缩，是权衡大局之后的深谋远虑。古往今来，很多能人贤士都适时低头，了很多佳话。将相和的故事可以说是家喻户晓、童叟皆知。廉颇是一员能征善战、攻无不克、战无不胜的将军，面对强秦十万铁骑他没有低头，而最终面对蔺相如他却低下了高贵的头，并负荆请罪;蔺相如有勇有谋、善于辞令、顾全大局，同样在强秦面前没有低头，然面对廉颇的处处刁难，他却低下头，说“先之急而后私仇也”!彼此低头，将相和睦，秦国不敢进犯，赵国得到安定，百姓安居乐业。 越王勾践肯低头，卧薪尝胆，终战胜吴国，霸业;淮阴侯韩信肯低头，忍胯下之辱，终登台拜将，完成所愿;皇叔刘备肯低头，三顾茅庐，终建立蜀汉政权，西川繁盛…… 低头，是在成功之后淡然处之的态度。是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。山峰之高，是因为它不拒微土;海纳百川，是因为它不拒细流。中国的大智者老子说：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”这句话的意思是，正因为不与人相争，所以遍天下没人能与他相争。助勾践成功的范蠡最后西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间;而他的好友文种因为不听她的劝告，依然留在勾践身边，最终落得个被杀的下场。 “低头的麦穗，昂头的稗子。”越成熟，越饱满的麦穗，头垂得越低。只有那些果实空空如也的稗子，才会显得招摇，始终把头抬得老高。“水往低处流”是智慧之“水”往“低处”流，“人往高处走”是汲饱了智慧之“水”的人才能走向高处。所以，无论是在人生的低谷，还是在人生的，都应该学会低头。 泰戈尔说得好：当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。学会低头，学会谦虚，做一个低头但是饱满的麦穗。