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A
对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事
B
对勇气的最大考验,就是看一个人能否做到败而不馁
C
人的一生就是进行尝试,尝试得越多,生活就越美好
D
人生的光荣,不在永不失败.而在于能够屡仆屡起
正确答案 :C
解析
【事考帮解析】C。本题为主旨概括题。文段用行走和停留比喻不同的两种人生态度,前者是不断尝试的人生,后者是固步自封的人生,联系最紧密的是C项。因此正确答案为C项。
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56.中华文明虽诞生在中华大地,但自古以来就不是封闭僵化的,而是一个充满了活力、不断汲取内外多维文化、海纳百川的开放系统。与西方排他性的一神教传统不同,中华文明立足于“成己成物”的“仁道”,主张“己所不欲勿施于人”,强调“礼闻来学未闻往教”,善于“和而不同”,乐于“成人之美”,在文明性格上从不愿意强加于人,从不推崇武力征服。在面对他者、面对异质性的要素的强力冲击时,中华文明总是试图去尊重之、理解之、吸收之并融化之。中华文明的“大一统”传统强调“至大无外”——“无外”不是封闭排外,而是在历史实践中不断与外部交流交融,消融现实的差别和对立,最终化外为内,四海一家。下列与原文不符的一项是( )
59.我们现在拥有了更多的新技术,但在数字化时代,需要对商业模式给予更多的关注,数字化商业模式将创造更多价值。工业时代的生产流程更多的是一种集中化、定制化的形式,未来的生产应该是分布式的生产过程,在生产流程过程中能够实时提取数据,对数据进行分析,通过分析创造价值,然后实时对生产过程进行个性化的修正。人工智能的目的不仅是改变生产过程,而且是为了让整个世界更加智能、更加具有可持续性。文段中人工智能的目的是什么( )
57.当你帮助山区孩子实现梦想的时候,当你用智慧和勇气帮助人们摆脱贫困的时候,当你的科研成果造福社会的时候,当你竭尽全力使无助的人重燃生命之火的时候,你是在用爱书写着自己的人生。帮助别人就是在塑造一个更好的自己。感恩与珍惜会使你的心胸更宽,奉献与付出会使你的视野更广。在未来的人生路上,我们要思考和探索大道理,更要从身边的事情做起。这个文段主要说明了什么( )
72.从所给的四个选项中,选出最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性( )
扶贫必扶智。让贫困地区的孩子们接受良好教育,是扶贫开发的重要任务,也是阻断贫困代际传递的重要途径。以上观点的前提是( )。
112.2018年前5个月完成收入排名前三的软件业务,同期完成收入占我国软件业务总收入的比重约为( )
18.对特定对象实施的行政行为。城西区环保局对违法排污企业的处罚针对的主体是特定的,因此是具体行政行为。在夫妻财产关系中,下列属于夫妻共同财产的是( )。
69.一本数学辅导书共有200页,编上页码后,问数字1在页码中出现了多少次?( )
二、定义判断。每道题先给出定义,然后列出四种情况,要求你严格依据定义,从中选出一个最符合或最不符合该定义的答案。注意:假设这个定义是正确的,不容置疑的。请开始答题:81.邻避效应指居民或所在地单位因担心建设项目对身体健康、环境质量带来诸多负面影响,从而激发人们的嫌恶情结,滋生“不要建在我家后院”的心理,及采取的强烈和坚决的、有时高度情绪化的集体反对甚至抗争行为。根据上述定义,以下涉及邻避效应的是( )。
9.( )开通仪式10月23日上午在广东珠海举行。
33. 正因为王羲之不停地勤苦练字,________竟练得腕力劲足,写出字来笔锋带力,真可以说是力透纸背。有一次他去看望一个朋友,碰巧友人不在,于是他在茶几上写了几个字就走了。后来这家人用力擦也擦不净,用水洗也洗不清。他在木板上写的字,让木工拿去雕刻,木工刻时发现木板上三分深的地方还渗透有墨迹。因此后来人们都说王羲之的字“________”。这虽然是一种夸张了的说法,却很能说明他的功夫深。填入划横线部分最恰当的一项是( )。
42.特别值得注意的是,传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离,是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。这样,传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性。正是这种远离或自主性,打破了原本的限制,扩大了原本的范围,丰富了原本的含义。 对文段中划线的“远离”理解正确的是()。