阅读下面的文字，回答26-30题。
口头传统是人类“古老常新”的信息技术，是人类“表达文化的根”。人类会说话的历史，就是口头传统发生和演进的历史。人类的信息技术发端于口头传统，而书写也从来没有取代语言。书写在传承知识、推进文明进步方面的作用是很大的。但同样不可否认的是，世界上的语言大部分是没有发展出书写体系的。这些无文字社会的成员同样以他们无与伦比的聪明才智，发展出复杂精巧的知识体系，从天文历法、复杂数学运算，到社会管理体系。在互联同时代，口头语言不仅没有被抑制，还获得了新的发展。口头传统是信息技术， ，是人类在漫长的进化过程中发展起来的观念和操演的结合。口头传统几乎关联着人类精神世界和物质世界的所有方面，只有不同学科彼此协作和交替推进，才能逐个解决那些更为宏大的问题。探讨口头传统及其与人类活动最具广泛性和多样性的内在关联，不但具有认识论价值，更具有方法论意义。中国的口头传统资源非常丰富。中国的语言
分别属于汉藏语系、阿尔泰语系、印欧语系、南岛语系、南亚语系等。在经济生活方面，我们有渔猎文化、游牧文化、农耕文化、沙漠绿洲文化、高原农业文化、海洋渔业文化等。中国学者基于如此丰富的资源，这些年来在口头传统研究方面，取得了多方面的可喜的成果。简单来说，比如在资料学建设方面，我国这些年来收集整理翻译出版了数量惊人的民间口头资料。在国家层面推动了民间文学三套集成的出版工程和民间文学大系的出版工程。这些工程所投入的人力物力和其他社会资源之巨大，在世界其他国家是没有的，也是不可能有的。在个案研究和专题研究方面，例如族别口头传统研究、文类口头传统研究方面，在数量和质
量两个方面都达到了惊人的程度。在口头传统理论学说的本土化运用方面，中国学者作出了这方面的有益贡献。在理论创建方面，中国学者在口头传统的生产传播和接受等环节都有很强的理论总结和深化。国际学界大批杰出学者曾参与口头传统的讨论，他们都从各自的学术领地出发，以极为出色的研究，让口头传统成为今天和今后国际人文学界的一个重要领地。可以预期，口头传统研究的体系化发展必将带来对人类表达文化的整体反思和知识框架的重新整合。在新时代的人文学术领城中，中国口头传统研究必将在国际舞台上作出新的贡献。
