8、考前很多考生都会感到焦虑，担心因为焦虑影响正常发挥。专家表示，从心理学上来说，适度焦虑并不是坏事，它有利于考生正常、甚至超常发挥。考生面对焦虑可用呼吸放松法、肌肉放松法进行调节，也可适当进行积极的心理暗示。最适合做这段文字标题的是（ ）。

22、文化类节目往往具有较强的专业性和知识性，以往严肃的文化类节目，语言表述较为晦涩，对年轻人缺乏吸引力。其实，电视节目可以借助娱乐元素来激活文化内涵，还可尊重年轻人的视听语言习惯，借助网络拓展传播空间，转向互动传播模式，不仅可以吸引观众，还可以让相对小众的专业知识走向大众。最适合做本段文字标题的是（ ）。

2、一次调查问卷显示，当代青年躲在“舒适区”不想跳出来，且缺乏“行动力"，更爱“拖延”，似乎成为了一种负面的情绪。相关新闻下面，就有网友就此吵开了锅：干嘛不让自己“舒适”？是啊，为什么不让自己舒适一点呢？说到底，青年一代努力工作的目的，不就是为了让自己生活得更舒适么？可见，“舒适区”这个本不带有感情色彩的概念，在两套价值观体系中被无情地撕裂了。既然有芸芸众生，也就会有不一样的生命轨迹。有的人一生“上进”也有人一辈子不过“平平淡淡”，但是，只要没有自暴自弃，能够自食其力，所有人都有资格得到充分的尊重。哪怕，一直待在自己的人生“舒适区”里。最适合作为这段文字标题的是（ ）。

6、从孔子学院的设立到中国文化年的举办，从《媳妇的美好时代》走红非洲到“皖风徽韵美洲行”惊艳美国，中华文化“走出去”渐入佳境。假如让你写一篇有关此类活动的新闻报道，你认为比较合适的标题是（ ）。

41、“民歌大王”王洛宾说：“我一生坎坷是因为音乐造成的，曾经，我想到过死。然而，也是音乐在最痛苦时救了我。所以，我并不抱怨。假如只会从一个角度看问题，那就很轻易钻牛角尖。历经磨难，我学会了多方面看问题。这就好比下一场大雨，假如别人身上都是干的，只有我全身湿透，那我可能就活不下去了。恰恰相反，那时候，所有人身上都是湿的，我也许湿得厉害些。况且，在大雨中，我仍然可以寻找雨中的美。”对“况且，在大雨中，我仍然可以寻找雨中的美”，理解得最准确的一项是：（ ）

27、圣马克堂是方场的主人。建筑在十一世纪，原是拜占庭式，以直线为主。十四世纪加上哥特式的装饰，如尖拱门等；十七世纪又参入文艺复兴时期的装饰，如栏杆等，所以庄严华妙，兼而有之。这正是威尼斯人的漂亮劲儿。对“这正是威尼斯人的漂亮劲儿”，理解得最准确的一项是：（ ）

36、先秦诸子都曾力图以各自的理论说服诸侯，但是空洞的说教是缺乏魅力的，远不如形象之物能征服对象，他们因此借鉴了此前已有的比兴手法，于是渐渐形成以自然物寄托审美理想的表达方式，至今已有3000年。这段文字中“对象”一词，指的是：（ ）

13、遍布城市大街小巷的垃圾桶一般都会分成两类：一个专收可回收垃圾，一个专收不可回收垃圾。但真正能够将可回收的与不可回收的垃圾分开的人，少之又少。近些年，国家在环保方面的政策和措施不断出台。垃圾分类就是推动环境保护的一个重要手段。但这远远不够。应该培养民众垃圾分类的意识让民众学会辨别垃圾，认识并享受到垃圾分类的好处，鼓励民众积极参与到垃圾分类实践中。在全社会取得支持垃圾分类的共识。文章最恰当的标题：

如今，形形色色的塑料包装和购物袋在为消费者提供便利的同时，由于过量使用及回收处理不到位等原因，也造成了严重的资源浪费和环境污染。而提篮买菜、购物拎布袋，就是对白色污染“宣战”的最好方式。这样既可以减少塑料包装制品的使用量，降低资源消耗和回收处理压力，又能避免污染，增添选购时的情致，一举多得，利国利民。以下最适合做这段文字标题的是（  ）。

49、我们都有过不由自主的时刻，就好像有一种我们所无法控制的力量，违背我们的意志，支配我们做下平时不会做的事，说出平时不会说的话。人越年轻，不由自主的时刻就有可能越多，而会使我们陷入不由自主境地的导火索，往往都是由过往事件引发的情绪。它们的逻辑关系是：过往某个重大生活事件发生后，人们在意识层面可能会遗忘这个事件本身，但是这个事件引发的情绪却会被永远铭记，在日后的成长过程中，如果我们遭遇某个类似事件时，以往事件中产生的情绪就会在瞬间以迅雷不及掩耳之势爆发，直至把我们淹没。上文中的“它们”指的是（ ）。

45.科学家追求的普遍性不同于自然现象的普遍性，它的真理性根植于外部世界，科学家和整个人类只是这个外部世界的一个组成部分。艺术家追求的普遍真理性也是外在的，它根植于整个人类，没有时间和空间的界限。尽管科学的普遍性和艺术的普遍性在这一点上不同，它们仍然有着很强的关联。文中黑体字出现的两个“它”与“这一点”依次指代的是：

35、如果我们用抗震救灾精神、载人航天精神和各行各业不断涌现的道德模范来否认严重的现实道德问题的存在，是不客观的；同样，如果我们用毒牛奶、瘦肉精和前赴后继的贪腐事件等败德行为来磨灭上述道德典范的光辉，也是不科学的。我们必须站在历史发展的高度，真正把握社会道德嬗变的内在脉搏，作出理性的、客观的判断。如果是这样，那么，在当代中国社会的急剧变化、善恶矛盾激烈冲突和斗争之中，我们就会看到道德进步的艰辛，正是这种变化和冲突，为道德的进步提供了不竭动力。 文中“理性的、客观的判断”指（ ）。