根据我国《行政许可法》《行政强制法》等相关法律法规，下列执法行为正确的是（ ）。

下列画家与其作品的对应关系不正确的是（  ）。

相对于国内剧集播放部数及进口剧集数额，国剧出口数额占比不大，还没有积累起相对固定的海外消费群，在海外传播中所发挥的文化影响力有限。尤其是在近一两年来，虽然思想性与艺术性俱佳的优质作品是国剧“出海”的领头羊，但也有部分缺乏文化底蕴、偏离现实生活的“悬浮剧”夹杂其中。这些作品或单纯追求“爽感”，或一味渲染“甜”“虐”，或仅仅把“中国故事”图解为一些简单粗暴的情感故事，如若过度输出，不仅无益于中国文化影响力的提升，还可能引起不必要的文化误解。 这段文字接下来最可能讲的是（  ）。

智能计算机技术成为开启数字文化产业未来畅想的金钥匙。如果说传统文化产业发展的原动力源于文化消费的市场化，那么在数字化转型期，市场的无形之手已变成数字化之手，文化产业消费市场越来越多地由头部数字平台承接并管理，__________________，同样的逻辑亦能解释文化产业的持续数字化对于前沿技术的强劲需求。虚拟现实（VR）、增强现实（AR）、人工智能（AI）、区块链（block chain)，以及不断创新的各类应用软件技术正全面应用于文化产业大发展中，通过“技术+文化”赋能文化产业创新，改造文化产业面貌。 填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

中华医药不仅是中华多民族医疗经验的融合与总结，而且远在汉唐时期，中华医药就突破了民族和国家界限，为日本、朝鲜、越南等所接受，并在这些国家有所发展。根据上述信息，可以推出的是（  ）。

酒精：白酒

贝叶斯网络是一种典型的概率图模型，于1985年由朱迪亚·珀尔首次提出。它通过模拟人类对因果关系的推理过程来进行决策。贝叶斯网络主要利用局部分布（条件概率分布）来描述联合分布，即通过整合描述变量之间的局部交互关系，从而获得全局变量关系。这使得贝叶斯网络适用于处理模糊性和不确定性问题的研究。一个贝叶斯网络可以被表示为有向无环图，图中包含节点和边。每个节点对应一个变量，包括可观察到的变量、隐变量或未知参数等。边表示节点之间的直接联系。如果两个节点之间存在因果关系，则用单向箭头连接，其中一个节点表示“因”（或父节点），另一个表示“果”（或子节点）。这样，我们可以通过箭头的方向确定两个节点之间的条件概率值。 对上文信息表述正确的是（  ）。

从结绳记事到竹简纸张，从计算机存储到光盘刻录，人类从未停止_______更加高效便捷的信息存储方式，信息存储方式的变革很大程度上也_______着我们获取信息和认知世界的方式。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（  ）。

中华民族现代文明与西方现代文明的区别是多方面的，但最为根本的区别，就是两种文明遵循的逻辑不同。西方现代文明遵循的是资本逻辑，以资本为中心；中华民族现代文明遵循的是人的逻辑，以人民为中心。从历史上看，西方现代文明确实是按照资本逻辑发展起来的，没有资本的出现，就没有西方现代文明的兴起；没有资本的发展，就没有西方现代文明在世界范围内的传播与扩展。资本成为西方现代文明的决定性力量。中华民族现代文明与之相反，它首要关注的是人的生存发展，所要追求的是人民的根本利益，最终实现社会全面进步、人的全面发展。这是中华民族现代文明最为显著的特点和本质特征。 这段文字意在强调（  ）。

网络欺凌是一种在网上生活中发生的欺凌事件，指人们利用互联网做出针对个人或群体的恶意、重复、敌意的伤害行为，使他人受到伤害。下列属于网络欺凌现象的是（  ）。

公地悲剧，是指一群牧民同在一块公共草场上放牧，虽然大家明知草场上的羊群已经够多了，再增加数量会导致草场质量下降，但每个牧民都为了提高收入而扩大养殖规模，导致草场质量持续退化，直至无法放牧，最终所有牧民破产。其深层含义是：人们过度使用公共资源，会造成资源枯竭。根据上述定义，下列不能用公地悲剧解释的是（  ）。

偏见是指人们以不正确或不充分的信息为根据而形成的对他人或群体的片面的乃至错误的看法。歧视是指对特定群体或个人抱有负面态度，因某个人是某特定群体或社会类别中的成员而对个体实行不公正的、负面的或伤害性的区别对待。根据上述定义，下列属于歧视的是（  ）。